基诺族特产？

一、基诺族特产？

一，酸笋，基诺族酸笋是主要的家常菜。每年发笋季节，每家都要腌制大量竹笋，供全年食用。格里罗果生长在树上，味酸、清香。捣烂后加辣椒、盐成为每餐必备的调料。

二，芭蕉叶烧肉，地处亚热带的云南少数民族，对芭蕉树的食用，真是物尽其用。他们或生食其果，或熟吃拔丝香蕉，或以茎、花烹制各种美味佳肴;叶既当碗又可做锅，如卵石鲜鱼汤，即在地上掘坑，坑内铺上芭蕉叶，注入水，放入鱼和烧红的卵石。云南基诺族的芭蕉叶烧肉，便是一例。

三，金条肉，先腌渍后烘烤，与西菜中加月桂叶调味烘烤，有异曲同工之妙。成品，黄似金条，香嫩鲜甜。

二、基诺族的来历？

关于基诺族的来源，没有文字记载。据传说，基诺人先民由普洱、墨江甚至更远的北方迁至基诺山东部边缘一处名叫“司杰卓米”的地方。后来人口增多，分为乌优、阿哈、阿希三大支系。

早期的基诺社会曾处于狩猎采集时代，生产力水平十分低下，传说要填饱肚子需要走九架山九条箐。而当时祭祀活动频繁，更加重了食物供给的困难。基诺族先民因此迁离“司杰卓米”向外发展，大部分人员迁到基诺山地区的杰卓山定居。与此同时还进行了两项重大变革：一是废除了“巴什”（血缘亲属之意）内婚制，出现了“基诺洛克”的名称。“基诺”含有“舅舅的后代”的意思，“洛克”的含义是全体或整体。这显示在杰卓山时代已经进入母系氏族社会，而“基诺洛克”是当时若干个氏族合在一起而形成的部落组织。二是发生了信仰习俗的变革，出现“人鬼分家”。“司杰卓米”从此在人们心目中成为祖先神灵居住的“鬼寨”。当时形成了用生姜及芋头“驱鬼”等习俗。

　　在杰卓山时代的晚期，社会经济出现繁荣景象，传说当时已经有了过“特懋克”节，即“打铁节”的风俗，表明基诺族先民已掌握了金属工具而告别了石器时代；当时有了酿酒房，定期举行集市贸易，附近的其他民族都来赶集。大约在公元13世纪中叶，传说由于战争原因，基诺族先民迁离杰卓山分散到基诺山区各地建立村寨，这时发生了由母系氏族制度向父系氏族制度的过渡，随后又发生了由氏族社会向农村公社时代的过渡，农村公社成为各个村寨基本的社会形态单位，而在农村公社内部存在父系氏族组织。每个村寨由若干个氏族组成，每个氏族中最年长的男子即成为村寨的头人，由此组成农村公社的权力机构即“七老”组织。“七老”分别称为卓巴、卓生、巴努、生努、达在、柯卜罗和乃厄。其中“卓巴”及“卓生”的含义分别是为众人挑起担子的人及为众人开辟道路的人，这是村社的主要头人。人口较少的村社只有卓巴及卓生两个头人。

三、基诺族代表物品？

基诺族崇拜太阳，代表物为太阳鼓。

四、基诺族的概况？

基诺族主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州景洪县的基诺民族乡，少部分散居在景洪县的动旺、动养、橄榄坝、大渡岗和动腊县的象明、动仑等地。基诺族是一个古老的民族。“基诺”是民族自称，过去汉语多音译为“攸乐”，意为“跟在舅舅后边”，加以引伸即为“尊崇舅舅的民族”。

　　基诺族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。由于无文字，过去多靠刻竹木记事。基诺族相信万物有灵，崇拜祖先，尊奉诸葛孔明。主要以农为生，旱稻、棉花、玉米是他们的传统农作物。种茶历史悠久，有著名的普洱茶。

五、基诺族的基本介绍？

基诺族（The Jino ethnic minority）是一个古老的民族，基诺是民族自称，过去汉语多音译为“攸乐”，意为“跟在舅舅后边”，加以引伸即为“尊崇舅舅的民族”。基诺族主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡，其余散居于基诺乡四邻山区，主要从事农业，善于种茶，使用基诺语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。1979年6月经民族确认，基诺族成为中国的第56个民族。

六、基诺族有多可怕？

基诺族不可怕的，基诺族是我国第56个被认定的少数民族，这是一个非常古老的民族，人口数连三万都未达到。

它的族民大部分都定居在云南的西双版纳州景洪市基诺山基诺族民族自治乡和周边的县域内，因此想要深入地了解这个民族，我们就最好亲自到这个民族的所在地走一趟为好。

七、介绍基诺族英语作文？

Population: 18,000

Major area of distribution: Yunnan

Language: Jino

Religion: Polytheism

Numbering 18,000 in all, the Jinos live in the Jinoluoke Township of Jinghong County in the Xishuangbanna Dai Autonomous Prefecture, Yunnan Province.

The language of this ethnic minority belongs to the Tibetan-Myanmese group of the Chinese-Tibetan language family. Its structure and vocabulary have much in common with Yi and Myanmese. Without a written language of their own, the Jino people used to keep records by notching on wood or bamboo.

Jinoluoke is a mountainous area stretching for 70 kilometers from east to west and 50 kilometers from north to south. The climate there is rainy and subtropical with an average annual temperature of 18 to 20 degrees. The rainy season lasts from May to September with July and August having the heaviest rainfall. The rest of the year is dry.

Jino land is crisscrossed by numerous rivers and streams, the longest being the Pani and the Small Black rivers. The major crops are upland and wet rice and corn. The famous Pu'er tea grows on Mount Jino. Jinoluoke also has a long history of cotton-growing and is abundant in such tropical fruits as bananas and papayas. Elephants and wild oxen roam the dense primeval forests which are also the habitat of monkeys, hornbills and other birds. Jinoluoke is also rich in mineral resources.

八、基诺族新米节由来？

基诺族新米节源于对丰收的庆祝。 这个节日起源于中国云南省的基诺族。基诺族是一个少数民族，她们生活在丛山峻岭间，靠种植水稻等粮食过日子，而新米节正是为庆祝他们秋收的丰收日而设立的。在这个节日里，基诺族人会用自己的方式庆祝，例如跳舞、唱歌、举行比赛等等。而这些庆祝活动能够让人们更加感受到新米的喜悦和丰收的欢乐。 除了基诺族，中国还有许多其他的少数民族也有自己的丰收节日。例如白族的禾赛节、彝族的火把节等等。这些节日不仅庆祝了当地人的收成，也展示了他们的文化传统和风俗习惯。

九、基诺族物品的特点？

基诺族的砍刀布，基诺族的妇女十分善于纺织。当你走进基诺山寨，随处都可以发现：在村头寨边或田间的小路上，一个个基诺族妇女无不用纺锤捻着线，两只灵巧的手时开时合，时上时下，雪白的棉花霎那间就化为一根根均匀的银丝。

基诺族的布料用腰机手工纺织而成，名为“砍刀布”。织布时，妇女席地而坐，经线的一头拴在自己的腰上，另一头拴在对面的两根木棒上，纬线绕在竹木梭上。操作时用双手持梭来回穿行，每穿行一次用砍刀式的木板将纬线推紧，如此周而复始，一块漂亮的“砍刀布”便织成了。

基诺族就用这种“砍刀布”装扮着自己。男子通常穿无领无扣的对襟黑白花格上衣，前襟和胸部有几根红、蓝色花条，背部绣有约20厘米见方的太阳花式图案，下穿宽大的长管裤或短裤;妇女胸穿鸡心式的绣花胸兜，外穿蓝、红、黄、白花格无领对襟上衣。下穿红布镶边的短裙，裹蓝色或黑色的绑腿。头戴长及肩部的披风式尖顶帽。这种帽子别具一格，形似现代都市风雨衣上的尖顶帽，是基诺族妇女服饰的一个显着特征。它是用长大约60厘米、宽大约23厘米的竖线花纹砍刀布对折，缝住一边而成。戴时常在帽沿上折起指许宽的一道边。身材苗条的基诺族妇女穿戴上这样一套色彩协调、剪裁适体的服装，显得既庄重大方，又活泼俏丽。

十、基诺族寨子有几个？

基诺族是云南省人口较少的7个特有民族之一，民族语言为基诺语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，没有文字，过去多以刻木、刻竹，记数、记事，通用汉语。

基诺族主要聚居于云南省西双版纳傣族自治州（以下简称西双版纳州）景洪市基诺山基诺族民族乡及四邻的勐旺、勐养、勐罕，勐腊县的勐仑、象明也有少量基诺族散居。

1979年，基诺族被正式确认为单一民族，据统计，基诺族共有寨子30个，总人口数为2万多人。