沂山特产有哪些？

一、沂山特产有哪些？

八宝豆豉

八宝豆豉简称豆豉，是临沂特产之一，迄今已有130多年的历史。因用大黑豆、茄子、鲜姜、杏仁、花椒、紫茄叶、香油和白酒八种原料发酵而成，故称“八宝”。以其营养丰富、醇厚清香、去腻爽口、食用方便的特色成为享誉中外的临沂地方名吃之一。

豆豉制作历史悠久，明代《本草纲目》谷部中即有记载：“豆豉，诸大豆皆可为之，以黑豆者可入药。有淡豉、咸豉，治病多用淡豉汁及咸者，当随方法”。

关于豆豉的由来，相传在道光年间，山东沂州府的垛庄（今在蒙阴县境内）有位老妈妈，智慧过人。她用大黑豆、茄子、香油作主要原料，腌制出的酱菜，非常美味可口，取名曰豆豉。垛庄的一位酱园师傅彭三又从她手中学到了制作豆豉的技艺。后来，临沂城内的“惟一斋”酱园慕名将彭师傅聘请到该园制作豆豉。‘惟一斋“酱园收集了各地制作豆豉的名师技艺和配方，并在实践中不断加以研究改进，终于研制成独具一格的临沂风味豆豉。

临沂八宝豆豉含有丰富的蛋白质、维生素、谷氨酸、赖氨酸、天门冬蒜等营养成分，具有温中健脾、益气补肾、滋补润燥、舒筋活络等保健功能。

改革开放以来，临沂惟一斋酱园，在各方面，取得了很大成绩。由于群众欢迎而供不应求，成为当今的紧俏商品之一。

在临沂各大商场有售。

★ 兰陵美酒

苍山县西南部的兰陵镇生产的兰陵美酒，历史悠久，誉满华夏。李时珍的《本草纲目》及一些古典戏曲中，都提到了它。远在唐朝兰陵酒就远销至长安、江宁、钱塘等名城。当时著名诗人李白在《客中行》作了以下的赞颂：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但是主人能醉客，不知何处是他乡。” 兰陵美酒具有天然形成的琥珀色泽，晶莹透明，醇厚可口，回味悠长。可陈色、香、味三美。

兰陵美酒于1915年在太平洋、谷氨酸、丙氨酸等十七种人之生命必须的氨基酸，常饮具有养血补肾、益寿强身之功能。万国博览会上荣获金牌奖，使其驰名中外。周总理在日内瓦国际会议期间举行的招待会上，用兰陵美酒酬宾，并给予了很高的评价，在史册上为苍山县兰陵镇的酿酒业记载了光辉的一页。

兰陵美酒厂继承了传统的酿造工艺，又不断地加以改进。现共生产兰陵美酒、兰陵特曲、兰陵大曲、兰陵郁金香等十几个品种的饮料酒，远销全国十几个省市，有的产品畅销国外。

★ 王甜梨

王甜梨是临沂传统民间名吃，1766年由今临沂市书院街孔庙前5号王家独创，距今已有200多年的历史。

现在的王甜梨采用平邑县天宝黄香梨、温州冰糖、四川峨眉山贝母、香白芷、桂花酱、大枣、沂蒙红豆等多种原料，继承祖传秘方，结合现代科学配方，精心制作而成。梨为金黄色，汤为紫黑色，入口即化。特点是清香适口、营养丰富、风味独特，具有清痰祛火、润肺止咳的功能。王甜梨既是药膳食品，又是风味小吃。

★ 沂南苗蛋

沂南苗蛋为临沂土特产之一，因产于沂南县辛集乡苗家曲村，故名。该村所产鸭蛋皮淡绿、清爽，白清嫩，蛋黄红润，起形沙瓤，割开蛋皮淌油，吃起来清香可口；且夏天不招蚊蝇。历史上有“汤蟹、苗蛋、莒州大蒜”之说。

传说明朝正德年间，武宗皇帝出巡路过此地，品尝苗蛋后赞不绝口。清朝乾隆皇帝三下江南，第一次路过莒县，为吃苗蛋，专程到苗家曲村，并下圣旨：“兴苗曲在，不兴苗曲坏”，要苗家曲村每年向北京进贡苗蛋1000个。从此苗蛋远近闻名。

1990年在北京召开的第十一届亚运会上，苗蛋成为各国运动员的一道菜，为中外人士所喜爱。

现苗家曲村每年大约生产苗蛋20万斤，仍供不应求。

价格为6.50元／500克，购买地点主要在沂南县。

★ 蒙山全蝎

沂蒙全蝎是贵重特产动物药材之一，全蝎入药始见于《蜀本草》，已有1100年历史。

全蝎沂蒙山区各县均有分布，因主产于沂源、蒙阴等县，故又称“蒙山全蝎”。由于蒙山北部气候条件和环境条件非常适宜于山蝎的繁殖生长，故全蝎资源极为丰富，蕴藏量在2.55万斤以上。蒙山全蝎不仅产量高，而且个大膘肥，其明显特征即2钳8 足 （其他地区为2钳8足），色微红、药用好，实数全蝎之上乘产品。

全蝎主含蝎毒素，尚含甜菜碱、三甲胺、牛黄酸、卵磷脂等成分，性平，味甘辛，为医治诸风要药，具有熄风镇痉、祛风攻毒之功能。

蒙阴县酒厂采用“谷雨”前后捕捉的蒙山优质全蝎，佐以各种中草药，以优质白酒配制而成的“蒙山牌”全蝎酒，色泽金黄透明，药香酒香协调爽口，口味纯正，微带甘甜，具有穿筋透骨、逐湿、祛风、止痛、通络、解毒等功效。1988年获中国优质保健品金鹤奖、中国首届食品博览会银奖。

近年来，全蝎又成为美味佳肴，用之下酒，酥香醇厚。

烘干的蒙山全蝎的价格一般是350-400元/500克，在临沂市的各商店有售。

★ 沂蒙茶

沂蒙茶属山茶科，常绿灌木或小乔木。临沂市的山茶历史悠久，《蒙阴县志》、《重修莒志》都有记载。明朝兵部尚书王越任山东按察使期间，曾作诗《咏蒙山茶》，以“冰绡碎剪春先叶，石髓香粘绝品花”;“若教陆羽持公论，应是人间第一茶”高度赞赏了蒙山茶的色泽、品质和清香。沂蒙茶具有叶片肥厚、肉质优良、滋味醇、香气浓、耐冲泡等特点。据测定，其主要成分高于南方茶叶。由于沂蒙茶品质好，在国外深受欢迎。1983年朝鲜民主共和国首相金日成怀提议引种。1987年，朝鲜还专门派了茶叶考察团到沂蒙茶区进行了实地考察。

在临沂市的各商店有售。

★ 沂蒙山楂

临沂市栽培山楂，已有250年的历史。《平邑县志》有“图经本草，又名堂球，子其小者俗称山楂”的记载。临沂市山楂资源丰富，主产于平邑、费县、沂南等地。其中平邑是山东著名的山楂产地。其中主要品种大棉球、大金星等被誉为沂蒙大山楂。据食品科研部分析，沂蒙山区山楂营养成分丰富，其中钙含量占各种果品中的第一位；丙种维生素的含量比苹果多17倍以上，号称“北方珍品”。沂水县崔家峪乡上龙口村有一株百年树龄的山楂树，树高6.63米，树冠占地109平方米，被称为“山楂王”。

在临沂市的各商店、摊点有售。

★ 沂蒙苹果

沂蒙山区是北方“落叶果树王国”的适宜区。海拔高，光照足，温差大，土质好，非常适宜苹果生长。沂蒙山区的苹果，色泽鲜艳，糖度高，香味浓，硬度大，香甜可口，深受消费者的欢迎。其中蒙阴县的秀水、玫瑰红、锦丽、金帅苹果；莒南县文疃的金帅、果光、富士、新红星苹果；沂水县的金帅、新红星苹果被评为优质苹果。沂蒙苹果畅销全国20多个省市，并有少量出口外销。临沂地区苹果生产发展较快，受到了农牧渔业部、中国农科院果树研究所的赞誉。

在临沂市的各干果市场、摊点有售。

★ 天宝黄梨

天宝山黄梨，是山东名特产水果之一，主产于平邑县天宝山区，已有300多年的栽培历史。主要特点是综合性状优良，丰产、耐储、抗性强，肉质细嫩，汁多味甜，营养价值高。其花、叶、树皮、果实可入药，以“美味易服之佳品，疗效优质之良药”著称。

天宝山黄梨共有6个主栽品种：子母梨、柿梨、油棉梨、坠子梨、池梨。其中子母梨是天宝山黄梨的主要代表品种，它是由野生变异而来，果柄处有一显著突起，形状别致美观，主要分布在天宝山的两条山峪里。该地山高谷深，日照时间较短，适于子母梨较耐阴的生长习性。子母梨一般定植三四年开始结果，盛果期可持续60—80年。

价格一般在2元／500克。在临沂市的各干果批发市场、零售摊点有售。

★ 苍山大蒜

苍山大蒜，亦称葫或葫蒜。据东汉崔实著《东观汉记》载：“李恂，为兖州刺史，所种小麦、葫蒜，悉付从事，无所留”。由此知之，那时大蒜便在山东安家落户。

据山东省医学院科研所对山东省胃癌低发区的现场调查，发现仓山县是长江以北10万人口以上的县中胃癌死亡率最抵的县。

仓山大蒜的成分优于他地大蒜成分的原因在于：仓山蒜区的土壤含较高的有机质，氮磷钾偏高；蒜区的井水多为偏碱水井，部分井水近似一级肥水；仓山大蒜在品质上除了具有香、辣、粘、浓、美味等特点外，其17中氨基酸含量均高于外地大蒜。

仓山大蒜外贸出口已有20多年历史，远销新加坡、马来西亚、柬埔寨、泰国、香港等国家和地区。

在临沂市各蔬菜批发市场、零售摊点有售。

★ 平邑金银花

金银花， br /> 名忍冬花、双花、二宝花、鹭鹚花等，是一种多年生藤本灌木，常用中药材之一。《神农本草经》把其列为上品，《本草纲目》称道他可以“久服轻身，长年益寿”。

金银花单对或双对相向而生，初开白色，两、三天后变成黄色，白黄相映，故名金银花。

平邑县的野生金银花起源遇哪个朝代.，无文字记录。据县志记载：“花有黄白，从前间有之，不过采以代茶。至嘉庆初，商旅贩往他处，辄获厚利。不数年，山角水湄栽植几遍”。目前，全县26 个乡镇，1060个村庄，处处都有金银花。纵然是风雪隆冬，到处可见青藤缠绕，生机盎然。一到春天，金银花间银蕊，含苞待放，四处飘香。

平邑金银花不仅具有花蕾肥大、色泽纯正、味道清香等特点，而且有效成分含量高。花含黄酮、肌醇、皂甙、绿原酸、木鳖甙、忍冬黄素等成分，茎含黄酮、肌醇、皂甙、纯纤维素、绿原酸等成分，具有清热解毒、消炎祛风、明目养神、降低血压、减肥健体、助于消化、增强食欲等功能。其主要成分绿原酸在临床上有很好的抗菌消炎的作用。平邑金银花绿原酸含量达5.87％，居全国之冠。

平邑县现有4500万成龄花墩，年产量350万斤，产量居全国之首，被誉为“金银花之乡”。

平邑金银花茶，闻之气味芬芳，饮之心清肺爽，且能防暑降温，明目增智，常饮可延年益寿。平邑县开发了金银花饮料、金银花珍、金银花系产品，并将金银花加工成茶叶、花露、牙膏、药物香烟等，远销海内外。

价格一般是45元/500克，在临沂市各商店、药材批发市场，摊点有售。

★ 郯城银杏

郯城县以“银杏之乡”闻名于世 ，是全国著名的银杏集中产区，银杏栽培历史悠久。郯城银杏俗名白果，落叶乔木，素有“活化石”之称，为我国特有的珍稀树种。银杏全身是宝。种子为干果，既是高级食品又是珍贵的中药材，含淀粉、粗蛋白、粗脂肪、蔗糖、还原糖、核蛋白、粗纤维、矿物质等，具有温肺、益气、定喘、降痰、消毒等功效。银杏外种皮含白果酸、白果醇等成分，银杏叶含黄酮类成分，被广泛应用于临床。

银杏树生长缓慢，传统的栽培方法需要40年才进入盛果期，故又有“公孙树”的别名，意即爷爷栽树，孙子得益。

全县百年以上的大树有2800余株。新村乡官竹寺旁现存一株古银杏，高达35米，胸径2米有余，覆荫近亩许，相传为唐时所栽，距今已有千余年。清乾隆《郯城县志》将其列为重要特产，载入“果之属”。

银杏产区几乎家家栽银杏，户户有白果，近年来，全县育苗200亩，新栽银杏10万株，新造银杏林2000亩，形成万亩银杏园，成为一大景观，年产银杏几百万斤，远销海内外。

价格一般在45元／500克（烘干的），28元／500克（新鲜的）。在临沂、郯城等地商店、摊点有售。

▲ 徐公砚

徐公砚是鲁砚中的重要品种。早在唐宋时期即负盛名。唐代颜真卿、柳公权，宋代欧阳修、苏轼、米芾等名人，在其有关著述中都曾作过介绍和品评，而且评价甚高。徐公砚之石产于沂南县青骆镇徐公店村，是该镇独有的矿产资源，属玄武层，储量丰富。其石质坚硬，密度极高。叩之清脆，其声如磬，下墨如挫，发墨如油，色泽鲜润，且不损毫，堪称砚石材中之上品。

在临沂、沂南各文物店有售。

▲ 金星砚

金星砚是历史名砚，誉称鲁砚之光，可与端砚相媲美。金星石产于费县刘庄乡岐山东坡。临沂是东晋大书法家、“书圣“王羲之的故里，传说王羲之偶得此石，爱不释手，磨制成砚，视为珍宝，故后人又称该石为羲之石，该砚为羲之砚。

金星砚是以金星石为材料，磨制雕刻而成的。该石细腻耐磨，制成的砚着手生润，滴水不干，寒不结冰，磨墨无声，发墨如油，涩而不损笔，即使在酷暑炎热中墨汁也不易干涸，三九严寒下也运笔自如。所以，自古以来称金星石是制砚良材。唐代大书法家颜真卿（琅琊人，今临沂费县）视家乡产的金星砚为文房瑰宝。北宋大文学家苏东坡曾在其信札中赞美金星石曰：“石墨如漆，温润如玉，金星遍布，有大如豆者，细微发墨，叩之有声，制砚上品也”。

在临沂、费县、沂南县等地的文物店有售。

▲ 黑陶、蛋壳陶

蛋壳陶是龙山文化黑陶中的精品。它器壁极薄，器型规整，器物光亮漆黑，造型多样，是古陶中的瑰宝。

临沂市是龙山文化重要的发源地之一。1973年，在临沂市河东区大范庄发掘的龙山文化遗址，得到数百件工艺精良、光亮漆黑的黑陶，其中蛋壳陶制品达40多件。从而证明，临沂市在龙山文化时期，黑陶的制造技艺已达到相当高的水平。烧制时，用刃口锋利的刮刀，边旋转边刮修坯泥，当器壁达到极薄时，再用磨光石反复压磨，从而获得器型规整、表面光亮、器壁极薄、有纤细划纹和镂孔的蛋壳陶精品。这种成型技艺费工费时，且要耐心细致，稍有疏忽，将前功尽弃。因此，精美华贵的蛋壳陶，的确是经难度极高的成型阶段，精工细雕而成的。

为更好地发掘和继承我国古代文化的珍贵医文化黑陶、蛋壳陶的仿古制品，填补了山东省古陶研制的空白。仿制品表面光滑漆黑，胎质密实坚硬，器壁薄如蛋壳，造型别致精美。这种仿制品，为考古研究、旅游展销及外贸出口，作出了一定的贡献。在临沂市博艺斋等文物店有售。

▲ 琅琊草编

郯城琅琊编织品，是我省名牌出口工艺品。它造型美观，工艺精巧，款式新颖，色泽光洁如银，又具有轻便凉爽、经济实用的特点，一向畅销国际市场，是郯城的重要出口创汇产品。

琅琊草帽编织技术的改革，是工艺上的一大创新，一是跨出了传统的编织技术，创造了新工艺，不仅使产品别开生面，并为不断革新打下了基础；二是由单一帽型发展为平顶、圆顶和时式坤帽等多种型号；三是改单一为多种编织型；四是产品达到了精美、轻便、耐用、不变型的优点。工艺精巧的一顶“单草单编法”草帽，只有5钱重（16两秤），被誉为“环球所罕见”。近年来，在继承民间传统工艺的基础上，发展新编法、新产品、新工艺。由民间的单、双草编法，发展到单双草合编、草绳混编等新工艺。新创造了布纹花、菱花、席纹花、窗花、鹰爪花、通风眼等多种花样。在编发上由过去的二梢起头，梢替草，改为根起头，乱替草。并采用了“水洗、黄熏、保险粉处理”草帽成型的新工艺，增强了琅琊草制品的韧性和拉力，使产品花样翻新，色泽纯正，轻便柔软，牢固耐用。它不仅是人们的日常生活用品，又是一种精美的工艺品。

在临沂市、郯城等地商店有售。

▲ 沂蒙香荷包

沂蒙香荷包，是我国民间一种喜闻乐见、流传甚广、具有独特艺术风格的民间工艺品。据传已有几千年的历史。沂蒙香荷包，是流传于鲁东南地区民间的一种香荷包，具有沂蒙地方风格。

沂蒙香荷包，是用各种布的下脚料和花线缝制，选料精细，极有特色，多是以沂蒙人所喜欢的传统色彩大红、大绿、粉红、黑等4种颜色为基调，以其他色彩来点缀，加之巧妙的艺术构思、精湛的刺绣技术，形成一件件绚丽多彩、风格迥异、寓意不同的艺术品。以花样多、色彩鲜艳、乡土味浓惹人喜爱，令人赞口不绝。常见的花色品种有：“龙凤呈祥”、“莲生贵子”、“五福拜寿”、“八仙过海”、“岁岁平安”等，以及用鸡、鹅、牛、羊、猪、狗、兔和瓜、果等动植物为象征。荷包大者如巴掌、小者如花生米，里面往往装有香附子、黑豆、雄黄、艾叶、朱砂、陈香等。根据花丝品种可分为三个系列，即实用类、吉祥类（带有一定迷信色彩）、观赏类。

实用类香荷包，据推理和考究，以及用其他民族的风俗来引证，最早兴起的应该是这类香荷包。它虽有艺术性，但以实用性为主。有一种叫“针扎”的香荷包，分内外两层，可上下活动，里面可藏针放线，姑娘媳妇们可以常常戴在身边，可随时缝缝补补，刺花绣鞋，十分方便。还有一种“药包”。荷包内放有一些中草药，出门在外，放在身上，万一发生什么伤病，以备急用。

吉祥类香荷包，是过去人们喜爱的一种装饰品，过去曾大量体现在民间香荷包中，佳节喜庆之日常常不难看到。比如男女结婚新房之内床帐和门帘两侧以及箱柜上，常挂着和摆放着这种香荷包。最为常见的有：“莲生贵子”、“葫芦万代”、“龙凤双喜”、“麒麟送子”、“狮子滚绣球”等。这类香荷包一般都是新娘在出嫁之前，在其娘家用几年时间缝制的。

观赏类香荷包。就是以观赏为主，这类香荷包花色品种最多。常可见的有：“王母升天”、“玉兔捣药”、“姜太公钓鱼”、“十二生肖相”以及在农村常见的家禽、花卉等各种动植物为形缝制的香荷包。在观赏中给人一种吉祥、平安的心理安慰，满

足人们盼望能获得福寿财宝、升官发财、享受人间幸福的潜在意识。同时，还可看到民间艺人用“转喻”、“谐音”或神话中的人物形象来传情达意，达到了吉祥消灾之目的，满足了人们生活的希求和美的装饰效果。

沂蒙香荷包，植根于沂蒙文化的厚土，再现了沂蒙人的风土人情，它的艺术风格古朴、典雅、自然，把沂蒙山区淳朴敦厚的民风和多姿多彩的风俗，以及丰厚的传统文化积淀，通过这小小的艺术窗口，再现给人们。

在临沂市、平邑、蒙阴、费县、沂南、郯城等地商店、摊点有售。

▲ 沂蒙剪纸

沂蒙剪纸是具有双重价值的工艺品，各乡镇较大的集市都有剪纸出售。千姿百态，争相斗妍的枕头花、鞋花、帽花以及供恋人们选购的鞋垫花，应有尽有。每当新春佳节，城镇乡村家家户户不仅贴有春联，在门楣下还垂挂着一排排五彩缤纷的门笺。它迎风飘舞，火爆兴旺，和春联、门画交相辉映，与冰天雪地、色彩单调的自然环境形成强烈对比，给节日的新春增添了喜气洋洋的热闹气氛。

门笺，俗称“过门钱”、“门吊子”、“花纸”。它有着悠久的民族传统和浓郁的地方特色，在我省集中流行于临沂、潍坊、枣庄等地市。其形状如小幡，纹饰如人胜。古代有用幡胜表达人们意愿的风俗，最初见于《后汉书·礼仪志》。到了南宋，开始把幡胜“元旦（即春节）悬于门首，为新岁吉兆。”清初，“除夕贴挂钱”，已与现在流行的门笺相似。

门笺，主要在春节时张贴，其他地区也有在婚庆时张贴的。各地张贴的张数和大小也不尽相同。一般是一门5张，每张一色。其顺序为“头红、二绿、三黄、四水（红）、五蓝（或紫）”。结构为黄金律似的长方形，由膛子（中心花纹）、边框（上、左、右）和穗子（俗称牙子）三部分组成。

门笺的膛子可分为两大类。第一类，膛子由花卉、鸟、龙、凤、鹿等纹样组成；第二类，膛子由图案衬托着吉祥的文字组成。如“万象（春）更新”、“欢度（福）新春”、“吉庆（福）有余”等。

由于门笺悬挂门楣下，要承受一定牵拉，因此膛子和边框、穗子之间必须像网络一样紧密相连。再加上构思巧妙，衔接自然，就使得门笺形成了一种富有线条韵律装饰特点的艺术风格。

在临沂市的各县区集贸市场、摊点有售。

▲ 沂蒙民间玩具

沂蒙民间玩具多以木、纸、布、泥土等为原料制成，以苍山县小郭村生产的泥玩具水平为代表。小郭村的泥玩具历史悠久，品种繁多，有些恰似出土的唐俑。就是这些不起眼的泥巴，经过民间艺人灵巧的双手就变成了各式各样的飞禽走兽、戏曲人物、吉祥的寿桃和令人喜爱的胖娃娃。临沂的泥玩具，外部造型完整统一，夸张而又逼真，简洁而不粗俗。其功夫主要放在彩绘上。彩绘和在泥模的外型上先涂以白粉作底子，再根据需要涂以胶水调出的大红、桃红、翠绿、黄、紫等品色颜料，最后用墨来“提神”。色彩艳丽，对比活泼，给人以热烈明快之感，充分体现了我国彩绘艺术的特点。泥玩具的底部和背后大都露出泥土的本质，乍看似不经意，其实颇具匠心。泥玩具的背后或底部还大都装有芦哨，轻轻一吹就发出“呜呜”的音响，深受儿童们的欢迎。

在临沂市的各县区集贸市场、摊点有售。

▲ 沂蒙印花布

沂蒙印花布的印花工艺，分蓝印和彩印，以蓝印流传最为广泛。蓝印花布是用防染方法印制而成的。印花板过去采用油纸刻制，现大多改为塑料板。印染时，把豆浆、石灰、蛋清等混合成为涂料，透过印板刷在布上，晒干后再用靛蓝进行煮染即成。靛蓝是从蓝草植物中提取的，物理性能稳定，色泽素雅，经久耐看。靛蓝染出的布呈蓝底白花，古朴素雅，富有浓郁的乡土风味。这类染坊较多，几乎遍及各乡镇，印染品各式纹样达数百种。民间蓝印花布的图案构成既具有一般图案结构程式，又有其自身的特点。它多以圆点、短线和小块面组成，最为常见的是以7个小圆点组成图案，群众称它为“猫蹄花”。民间印花布的形式简洁、明快、浑厚，富有装饰趣味，有些酷似汉代画像石。印花布的题材多以梅、兰、竹、菊、牡丹、龙、凤、鸟、走兽等为主，并带有明显的谐音和美好的寓意。像“富贵盘长”、“福寿双全”、“喜鹊闹梅”、“连（莲）年有余（鱼）”等，用来象征吉庆、平安和幸福。印花布的用途很广，它既有较普遍的使用价值，又有一定的审美装饰价值，至今仍受到不少群众的喜爱。

▲ 刺绣制品

刺绣制品的刺绣工艺有丝绣、挑花、割花等形式。在枕头顶、鞋面、鞋垫、儿童帽、小兜兜等服装物品上，用五色丝线刺绣的各种图案，表现的形与色，想象与变形，玲珑剔透，富有韵味，充分显示了农家女描龙绣凤、心灵手巧的本领。传统制品有鸳鸯戏水的枕头顶、手绣五彩荷包、老虎头形儿童帽等，特别是那饶有风趣的虎头鞋，更是别具一格。旧时，幼儿周岁或生日，父母总要（或请人）替自己的孩子做双鞋，鞋头绣上一只虎头，俗称“虎头鞋”。虎为“百兽之王”，民间有穿虎头鞋壮胆、避邪的习俗，又有祝愿孩儿长命百岁的说法。虎头鞋非但做得考究，而“虎头”也是想象多变：有红丝线绣的“龙头”，绿丝线绣的“凤头”，黑丝线绣的“猫头”，还有“狮子头”等。造型优美而生动，虽经变形夸张，却很逼真，色彩艳而不俗，绣图清秀而有乡土风味。

而鞋垫、座垫等物品多为棉线割花绣法，图案有荷花、佛手、菊花、桃花等。这种鞋垫穿着松软舒适，而又不窜不卷。农村女孩十几岁就学绣鞋垫，十七八岁的大姑娘个个拿手，常用来作为相爱的定情之物。拥军支前，姑娘们多绣上一颗红心，赠给前线的子弟兵战士。姑娘出嫁前要给未来的丈夫绣鞋垫，作为嫁妆，以展示新娘的女红

二、沂山啤酒价格

探索沂山啤酒价格的秘密

在啤酒行业，沂山啤酒一直以其独特的口感和品质闻名于世。无论是在年轻人聚会还是家庭聚餐中，都可以看到人们喜欢选择沂山啤酒作为他们的首选。但是，许多人对沂山啤酒的价格一直充满好奇，究竟沂山啤酒的价格是如何形成的呢？在本文中，我们将深入探讨沂山啤酒价格背后的秘密。

沂山啤酒的历史

要了解沂山啤酒价格的形成，首先需要了解沂山啤酒的历史。沂山啤酒作为一家有着悠久历史的啤酒品牌，自问世以来就以其独特的酿造工艺和口感赢得了消费者的青睐。沂山啤酒的历史可以追溯到数十年前，当时啤酒行业并不如今日繁荣，但沂山啤酒凭借其精湛的技艺和创新精神在市场上占据了一席之地。

沂山啤酒的品质保障

沂山啤酒之所以备受推崇，除了其悠久的历史外，更在于其对品质的严格要求。每一瓶沂山啤酒都经过精心挑选的麦芽和啤酒花，经过多道工序精心酿造而成。沂山啤酒坚持原汁原味的酿造理念，不添加任何人工色素或添加剂，保证每一瓶啤酒的口感纯正，清爽怡人。

影响沂山啤酒价格的因素

沂山啤酒的价格不仅仅取决于其品质，还受到多种因素的影响。首先，酿造工艺是影响沂山啤酒价格的重要因素之一。沂山啤酒采用传统工艺酿造，保证了啤酒的口感和品质，但也增加了生产成本，从而影响了啤酒的价格。

• 原材料成本：沂山啤酒选用的优质原料价格较高，包括麦芽、啤酒花等，这直接影响到啤酒的成本和最终价格。
• 市场需求：消费市场对沂山啤酒的需求状况也会影响价格的浮动。如果市场需求旺盛，价格可能会因供不应求而上涨；反之则会下降。
• 品牌知名度：沂山啤酒作为知名品牌，在市场上享有良好的声誉，这也会对价格产生一定的影响。

如何理性消费沂山啤酒

对于消费者而言，如何理性消费沂山啤酒是一个重要课题。首先，消费者应该根据自己的经济能力选择适合的价格档次，不要盲目跟风消费。其次，可以通过关注官方渠道的促销活动或者线下活动，以获取更多优惠信息。

同时，消费者也可以通过了解沂山啤酒的促销策略和价格形成机制，来更好地掌握市场动态，做出更理性的消费决策。通过培养理性消费观念，消费者和品牌之间的互动将更加和谐。

结语

总结而言，沂山啤酒价格是一个受多方面因素影响的复杂问题，不仅与品质和酿造工艺有关，还受市场因素和品牌形象等因素的影响。消费者在选择沂山啤酒时应该理性消费，根据自身需求和经济能力做出选择，同时也要了解沂山啤酒背后的酿造工艺和品牌文化，从而更好地享受沂山啤酒带来的美好时光。

三、沂山多高？

       沂山海拔身高是1032米。沂山景区又称沂山，古称海岱。它是东海内陆的第一座山。被誉为“海东第一山”，享有“泰山为五岳之首，沂山为五镇之首”的美誉。古代十六帝在此加冕，留下了世界上皇家古迹最多的著名“东镇碑林”。

       沂山气势恢宏，风光旖旎，姿态各异。素有“泰山为五岳之尊，沂山为五镇之首”的称号。战国初期，齐国沿山修筑长城，其遗迹至今犹存。沂山断层凸起，属于芦溪断块隆起，被葛沟断裂和沂沭断裂构造带分割。其基底由泰山群组成，构造复杂，以紧密反转褶皱为主，构造线呈北西向。沂山为鲁中丘陵植被群落，山地1000米以上，自然景观垂直分异明显。1000米以下以侧柏和麻栎林为主，600米以下麻栎林明显增加。1000多米都换成了纯油松林；有超过400米的高山灌木和草甸。

四、临沂山前寿司

临沂山前寿司：品尝美食始终是一种享受，而临沂山前寿司则为您提供了一次无与伦比的日本餐饮体验。作为一家专注于寿司制作的餐厅，临沂山前寿司以其精致的料理和独特的风味吸引了众多食客。无论您是寿司爱好者还是对日本料理感兴趣，这里都能满足您的味蕾。

寿司文化风靡全球

寿司作为日本的代表性饮食之一，凭借着其精致、美味以及各色鲜活的水果、海鲜等佐料而闻名于世。近年来，寿司文化已经风靡全球，成为许多食客喜爱的美食选择。

临沂山前寿司秉承着正宗的日本寿司制作工艺，注重每一道菜品的细节和质量。在这里，您可以品尝到新鲜、优质的原材料，以及经过厨师精心制作的寿司，每一口都充满着鲜美的味道。

临沂山前寿司的特色菜品

临沂山前寿司以其独特的菜品风味而为人称道。以下是一些最受欢迎的菜品：

• 金枪鱼寿司：新鲜的金枪鱼配上嫩滑的寿司饭，每一口都带来浓郁的海鲜香味。
• 三文鱼寿司：鲜嫩细腻的三文鱼肉搭配寿司米饭，口感丰富，令人回味无穷。
• 鳗鱼寿司：香糯的鳗鱼搭配甜蜜的酱汁和寿司饭，令人垂涎欲滴。
• 海胆寿司：丰满醇厚的海胆，是寿司爱好者们的最爱。在临沂山前寿司，您可以尽情品味这一独特的美味。

高品质的食材和制作工艺

临沂山前寿司以其坚持使用高品质的食材而著称。每一道菜品都选用新鲜、优质的海鲜和蔬菜，确保每一口寿司都能够为您带来最佳的味觉体验。

同时，临沂山前寿司的制作工艺也值得一提。每一位厨师都经过专业的培训和长期的实践经验，他们精湛的切割技巧和对料理细节的严谨态度确保了每一道菜品的完美呈现。

舒适的用餐环境

除了美食外，临沂山前寿司还提供舒适宜人的用餐环境。餐厅的装修简约而雅致，营造出宁静而温馨的氛围。这里的服务员友善热情，愿意为您提供专业的建议和帮助，让您感受到宾至如归的待遇。

而临沂山前寿司的餐桌摆设也值得称道。精美的陶瓷餐具和简约时尚的筷子使您的用餐体验更加愉悦。每一份菜品的呈现都令人惊叹，充满了艺术的美感。

结语

临沂山前寿司是一家以正宗寿司制作工艺著称的餐厅。不论您是日本料理的爱好者，还是想要尝试不同的美食体验，这里都能够给您带来满意的答案。来到临沂山前寿司，您将品尝到最新鲜、最美味的寿司，享受到最贴心、专业的服务，使您的用餐体验达到巅峰。

无论是和家人、朋友一同品尝美食，还是在特殊的场合庆祝，临沂山前寿司都是您的最佳选择。所以，赶快带上您的家人或朋友来临沂山前寿司，一起享受这一美妙的美食之旅吧！

五、沂山在那镇？

山东潍坊市 临朐县 原来的蒋峪镇 现在改名为沂山镇。还有原来的蒋峪镇有一个山叫做 沂山。

六、沂山啤酒前身？

这个牌子的啤酒，前身是铸剑池啤酒。

“沂山”牌系列啤酒系采用老龙湾优质泉水、进口麦芽、新疆优质啤酒花为原料，运用最新生物技术，精心酿制而成，在历届省行评中均被评为优级产品。沂山啤酒为CCTV上榜品牌。

七、沂山大桥介绍？

沂河大桥在临沂市境内横跨沂河两岸，连接临沂河东区与兰山区，河东区与南坊区，是临沂市政府重点民生工程。

沂蒙山路沂河大桥全长575米，桥宽33米，总投资约1.98亿元。主桥采用五环矮塔斜拉式连续梁桥，下部结构采用桩基础接矩形承台，是全国第一座碗形墙式实体墩大桥。大桥以“奥运五环”为创意元素，环环相扣，象征着五大洲团结奋进。

八、泰沂山脉面积？

为泰沂山脉向东延伸的一部分，又名东泰山。西起沂源，横跨临朐、沂水，东至安丘，逶迤百余公里，面积约700平方公里。主峰玉皇顶海拔1032米，在临朐县境。山势中间高，向东、西两侧逐渐降低。受新华夏系和东西向构造控制，山脉总体呈北北西走向。山体主要由泰山群之黑云母变粒岩、片麻岩、混合岩等组成，局部见有寒武系之页岩、灰岩和第三系玄武岩等。沭河、汶河、弥河均发源于此，为东西河流的分水岭。植被以马尾松、刺槐为主，森林覆盖率达90％。沂山山峦清秀，风景幽奇。

九、沂山水库面积？

沂山水库 处于北石砬村南的蒋峪河上游。地处沂山暴雨中心， 水源可靠。总库容1110万立方米。 上游控制流域面积17.8平方公里，植被良好，下游控制灌溉面积1.47万亩，有效灌溉面积1.10万亩。 水库第一期工程于1970年9月动工，1.5万民工参加建设，当年完成清基回填任务，翌年汛期前大坝合龙，10月底筑坝工程全部结束。

十、沂山名字来历？

巍巍沂山，雄峙齐东，俯视海岱，霸国雄风！《尚书·舜典》肇州、封山，故有州山十二，四岳即出；《夏书·禹贡》以水奠域，遂分九州，岳镇之山遂列，方出“海岱惟青州，其山镇曰沂山”之说。

　　遍览煌煌典籍，在《尚书》的“尧典”篇中便有了“四岳”的说法，可见尧舜之时，只有东西南北四岳，没有中岳之名。在《尚书》“舜典”篇中，则有了“觐四岳群牧，班瑞于群后”的规则，“五载一巡守，群后四朝”，并“肇十有二州，封十有二山”的制度。此时的十二州，由于典籍未曾明言，以致后人无从考稽，因而十二封山也就湮灭不彰。到了大禹治水的时候，《夏书》“禹贡”记载了大禹治水采取疏导之策，根据水势地形划分了九州：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。