乐业特产？

一、乐业特产？

乐业五大特产值得购买：

雅长铁皮石斛——属兰科植物，其茎入药，属补益药中的补阴药。被国家列为重点保护的珍惜濒危药用植物，广西乐业为区内重要的铁皮石斛原产区和保护区。

乐业猕猴桃——被国家列为重点保护的珍惜濒危药用植物，广西乐业为区内重要的铁皮石斛原产区和保护区。

乐业野生刺梨——无工业、无化学污染的野生刺梨，营养丰富，口感独特，四季皆宜还具有健脾消食，消食积，饱胀，滋补强肾的作用，对老人、孕妇、儿童最适宜。

乐业薄壳核桃——乐业核桃有3种：铁桃、夹桃、薄壳核桃。

白毫茶——乐业的白毫茶栽培至今已有三百多年的历史，现保留着许多古老的野生白毫茶树，一些原茶树经过人工栽培，选育优化，逐步矮化，形成了如今的白毫茶，生产的茶叶产品通过区农业厅、区技术监督局验收，产品达到无公害茶叶标准。

二、广西百色乐业有什么特产？

乐业县在百色北部山区，地处云贵高原余脉，冬天特别冷，号称百色小东北。由于地理位置特殊，特产非常丰富，其数量质量均排在百色市十二个县区的首位，如猕猴桃，野生灵芝、野生刺梨、 薄皮核桃、香菇、云耳、有机米、魔芋，顾式有机茶，铁皮石斛，百坭村砂糖橘等。

三、什么是乐业？

意思是安定愉快地生活和劳动。

安居乐业 ān jū lè yè

解释：指人民生活安定美满的样子，比喻安定地生活，愉快地工作。

出处：

《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”

《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”

分而解之：

安居 ān jū：意思是安稳地生活;定居。

乐业 lè yè：意思是安于职守,乐于效力。乐,意动用法,以…为乐。业,职守。

造句：

1.安居乐业是我们的目标。

2.我们的祖国富饶、强大，人民安居乐业。

3.这里的人们都过着安居乐业的生活。

4.祖国繁荣富强，百姓才能安居乐业。

四、家居乐业成语？

应该是“安居乐业”。安居乐业（拼音：ān jū lè yè）是一个成语，安居乐业形容安定地生活，愉快地工作；联合式结构；含褒义。成语出处，《老子·八十章》：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”运用示例，明·冯梦龙《醒世恒言》卷六：“一家正安居乐业，不想安禄山兵乱，潼关失守，天子西幸。 ”

五、仿写乐业？

学习有时能把我们压得喘不过气来，当我听到老师说写日记时，我就头痛；当我听到父母让我学习英语和数学时，我心里就烦。

放学回家，一进门就能听到母亲熟悉的声音：“作业写了吗？上次作业有错吗？”这还不都是学习惹的祸？当我遇到难题时，冥思苦想却依然找不到方法时，便会眉头紧锁，感到学习很苦；当考试没有考好时，被老师批评，被父母斥责时，学习的苦处便会涌上心头。

六、乐业的例子？

一、墨池

王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。 王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。

没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。 王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称 "墨池"。

二、入木三分

有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀!”形容书法笔力苍劲有力。比喻分析问题见解很深刻。

七、什么什么乐业？

它指安居乐业，意思是安定地生活，愉快地劳动。它的造句如下：

1.在党的领导下，国家繁荣富强，人民安居乐业。

2.在这个风景优美的山区小城里，人们安居乐业。

八、《敬业与乐业》中乐业的依据是什么?什么是乐业?乐业的意义是什么?乐业的依据是什么？_____________就这一个了？

中心论点是：我确信，敬业于乐业四字是人类生活不二法门。

分论点是：在“敬业”中，分为"敬业的作用"和"敬业的必要性"；在“乐业”中分“乐业的作用”和“乐业的必要性”。

本课文共有9段，总体结构是“总一分一总”式：

1、开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。

2、全文可分为三个部分：

第一部分(第1段)：提出问题，揭示全篇论述中心——敬业和乐业。 其中中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门；

第二部分（2～8段)：论述敬业和乐业的重要。这一部分又分为三个小部分：①（2~5段）有业之必要。②（6~7段）敬业之重要。③（第8段）乐业之重要。

第三部分（第9段）：总结全文，勉励人敬业乐业、发展中领略乐；、奋斗中感知乐；、竞争中体味乐；、专注中享受乐。

有业是前提，敬业是基础，乐业是最高境界。 “安其居，乐其业”的本意：使人民安居乐业。 提炼成语：“安居乐业”的意思：安心地住在那儿，喜爱自己的职业。

九、敬业与乐业，敬业乐业各是什么意思？

敬业 个人见解。勤勤恳恳，兢兢业业做好自己的本职工作，不敷衍了事。工作认真负责。讲求一种责任心。

乐业：比敬业更高一层次，是人热爱自己所喜爱的工作，对工作充满热情，享受工作中的乐趣。追求的是一种趣味。

十、敬业与乐业原文？

敬业与乐业

梁启超

     我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相和，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

     本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。

      孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教悔，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

     唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。

      我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

      第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说的太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解的最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一见事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事，事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

      怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心里上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人成蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾的干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。

      第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

      我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！