一、连南瑶族名字由来？

连南居民的姓氏，据2004年统计，共有279个，154643人。其中瑶族人数较多的姓氏是房、唐、李3姓，每个姓氏有1万人以上，合计5.9万人，占全县总人口的39.3%。汉族人数较多的是曾、罗、李、陈、潘、黄等姓。

一、排瑶部分姓氏迁徙与分布

唐姓，南岗排的始祖叫唐十二公，油岭排的始祖叫唐郎白公，相传从湖南道州迁来连南定居，在连南已居住了38代，其后裔现多分布在三排、大坪、香坪、大麦山、涡水等镇。

房姓，火烧排的始祖为房成海公，从湖南迁来连南定居，至今已有58代。南岗、军寮的房姓约在宋元期间从道州迁来。其后裔现多分布在三排、大坪、香坪、大麦山、涡水、三江（金坑）等镇。

盘姓，南岗排的始祖为盘先师八郎，相传在元明时期从湖南迁来连南，至今已居住了40多代。其后裔现多分布在三排镇（连水、东芒）、涡水镇（马头冲）、大麦山镇（白浪、坪地）等地。

邓姓，南岗排的始祖为邓惠许守大王，相传其先祖在唐代中期从道州迁至广西，从广西迁至连州九陂，宋初迁来连南定居。金坑内田的约在元明期间从湖南江华迁来。邓姓多分布在三排、大坪、香坪、涡水、三江（金坑）等镇。

沈姓，开山始祖为沈平皇公，相传在唐代从湖南道州迁来连南，其后裔现多分布在三排、涡水、香坪、大麦山、三江（金坑）等镇。

李姓，始祖为李君护法三郎，相传从陇西郡迁至湖南道州，于宋代迁来连南定居，至今已有38代，其后裔现多分布在大坪、香坪（盘石）、三江（金坑）等镇。

龙姓，始祖为龙十九公，从道州迁英德，后迁到连南三排，至今21代。

许姓，始祖许君法院一郎，在清代初期从英德迁到里八峒，居住了2代后移居马箭、中坑、九龙寨，于清康熙年间移居到大麦山镇九寨马岭墩、庙应岗，有人口1000多人。

二、过山瑶部分姓氏来源与分布

过山瑶晚于排瑶进入连南居住，现多居住在大麦山镇黄连、菜坑；寨岗镇山联、白水坑和板洞等地。人口较多的有赵、李、祝、盘等姓氏。据他们祖传的“过山榜”记载：

赵姓，1、山联村赵氏，其先祖从南京十宝殿迁至河南开封，又经洞庭湖迁至湖南桃源县千家峒，居住了很长一段时间后，由赵子安的父辈率7户赵姓人，先后迁至郴州万林乡龙榨洞、广东乐昌、清远、阳山白莲等地，于清朝道光年间（约1840年前后），迁至连南山联凤岗山的大岭、深坑等地居住。2、白水坑村赵氏，开基祖赵有华，于明万历四十三年（1615）从广西梧州徙居怀集县十三坑。其后裔于民国10年（1921）移居白水坑。

过山瑶赵姓按“春、文、荣、进、有、龙”6个字排辈，排至“龙”辈又从“春”辈重新排，循环轮回，周而复始。赵姓迁入境内至今已依次循环第二轮，共12世，现已排第三轮。堂号为“天水堂”。

李姓，1、山联村李氏，于清道光年间（1820年前）从湖南郴州桂里冲徙居白芒菜坑，部分后裔分迁山联村。2、白水坑李氏，上祖居军寮，有李更七、李更八等4兄弟。民国元年（1912）。李更七后裔迁居大麦山塘函龙，李更八后裔迁居白水坑、桐油顶。

黄姓，其上祖在清康熙五十一年（1713）前居嘉应州（梅县），共有3子。第3子于清乾隆二十八年（1767）迁居广东广宁；清道光十年（1830）有3户后裔迁居大麦山黄连；清道光十一年（1885）有6户后裔迁居大麦山菜坑；清光绪二十九年（1903）有7户迁居白水坑。民国后，其后裔先后移居山联等地。

祝姓，其先祖于清道光年间（1880年前）从湖南彬松下经乐昌、乳源瑶山徙连州，再经连州迁入山联。祝姓主要居白庙、板坳。白水坑祝姓是从山联迁入。

郑姓，为过山瑶中最早迁入连南的姓氏，据考是明万历中期（1580年前后）从湖南桂里冲迁入大麦山镇菜坑村，后有部分迁山联村定居，至今已历“法香、法保、法龙、法林、法胜、法信、法前、法顺、法秀、法养、法教、法阳、法章、法喜、法潮”等15世，从湖南迁居连南至今已420多年。

莫姓，其祖先从广西迁到连山福堂，在清代迁到大麦山镇菜坑，至今已传8代。其后裔现在板洞、茶坑等地亦有分居。

冯姓，其祖先在清代从广西迁至大麦山镇黄连，至今已传8代。

二、娶连南瑶族女人好吗？

娶连南瑶族女人好的。

瑶族女人能与汉人通婚，而且瑶族女人嫁给汉族男人的不是少数，爱情不分民族，不分国界，外国女人嫁给汉族男人的越来越多

三、连南瑶族土鸡的来历？

黑瑶土鸡原是野鸡群种，产于深山老林中，直到好猎的瑶族进山居住后，将它们捕猎回来当作生活食物之一，同时把部分活鸡挑选留下来进行驯化繁育，慢慢发展成为今天这一品质优良、品味独特的黑瑶土鸡。

四、连南瑶族风俗文化特色风格？

耍歌堂是瑶族一项大型文化活动，主要流行于三排（含南岗）、涡水、大坪、香坪（含盘石）、三江（含金坑）等6个镇的排瑶…

瑶族长鼓舞是排瑶祖先在隋唐时期迁徙到连南时一同传入的，随着耍歌堂的兴盛而兴盛。长鼓舞属广场性的喜庆舞蹈，有36套表演程式。

连南县南岗千年瑶寨开耕节，是当地瑶族人的祭祀仪式，除了祈求风调雨顺，六畜兴旺，还告诫大家开耕了。开耕节保留了农耕文化的所有要素，是排瑶最重要的民俗文化之一，是排瑶口述文化传承发展的重要形式。

五、连南特产？

连南是广东省肇庆市下辖的一个县，地处粤港澳大湾区，因其独特的地理环境和气候条件，拥有丰富的自然资源和独特的农业特产。一些著名的连南特产包括：

1. 连南柚子：是一种独特的柚子品种，果实较大，汁多味甘，富含丰富的维生素C，被誉为“南国圣果”。

2. 龙须柿：是一种上等的柿子品种，皮薄肉厚，味甘香甜，食用起来口感极佳。

3. 连南黑毛猪：是一种当地的优质传统畜牧品种，肉质鲜美、营养丰富，备受当地居民和游客喜爱。

4. 连南野生茶：是一种生长在连南区域的天然野生茶叶，具有清香、口感细腻的特点。

5. 连南花生：是当地的传统农产品之一，种类丰富，口感鲜美，主要用于制作各种膨化食品。

6. 连南蜜柚：是连南特产柚子品种之一，甜度高、汁多味美，被誉为“柚子中的极品”。

六、广东连南瑶族的习俗有什么？

瑶族的民族节日较多，除过春节、清明节、端午节、中秋节等外，还有自己特有的传统节日，如盘王节、祭春节、达努节、耍歌堂、啪嗄节等。

山歌节

瑶族的民族节日较多，除过春节、清明节、端午节、中秋节等外，还有自己特有的传统节日，如盘王节、祭春节、达努节、耍歌堂、啪嗄节等。节日里因为人多，饭一般不用铁鼎锅煮，而用木甄蒸，这种饭香气更浓。每逢节日。瑶族人家还要做粑粑。节日菜肴主要是鸡、鸭、鱼、猪肉、豆腐、粉丝以及各种蔬菜。有的地方瑶族四月八还要煮乌米饭。在湖南江水县的瑶族姑娘，每年农历四月初八过“野餐节”时要吃花蛋，制作花粑粑，吃花糖。姑娘们在吃花蛋、花糖和花粑粑时，小伙子不许偷看，违者还要受罚。

歌堂节

“耍歌堂”节，又叫“耍望”节，是广东省连南瑶族自治县、连山瑶族自治县瑶族人民的隆重节日“耍歌堂”是瑶语译音，意为庆丰收。也是青年男女对歌觅友的节日。三五年举行一次，一般在金秋季节，十月十六日左右，历时三天、九天不等。

“耍歌堂”是八排瑶民喜庆丰收，最隆重最大规模的传统节日。据《广东新语》载：“岁仲冬十六日，盖田野功毕也，诸瑶至庙为会，名曰耍歌堂，男女同集跳舞唱歌，同时自由结婚，礼仪甚为简单”。由此可见，瑶族定在农历十月十六日举行的“耍歌堂”是传播历史和喜庆一年辛勤劳动获得丰收的传统节日。

耍歌堂可分为大歌堂和小歌堂，大歌堂历时三天九日，每十年举行一次，小歌堂历时一天，三年五载举行一次。举行大或小歌堂，由各排民众商议决定，但时间都定在农历十月十六日。这一天，也是全瑶族共同的节日--“盘王节”，而连南八排瑶则叫“耍歌堂”。节前在六七月间，各家各户就开始积蓄粮食、大豆，催肥猪、牛、鸡、鸭等。“天长公”、“头目公”、“先生公”等长辈必须预早聚会，商定歌堂开支款项，然后摊派到各家捐款捐物，用以修缮排里的庙宇，油漆翻新盘古王塑像和各房姓的祖先塑像，购买酒肉、香烛等歌堂用品。

各家各户事先告知亲戚朋友，邀请他们届时上排玩耍。同时，宰牛猪、杀鸡鸭、磨豆腐、做糍粑、酿米酒，招待四方宾客。如今，随着生产的发展，生活水平的不断改善和提高，瑶胞的“耍歌堂”也推陈出新，赋予新的内容。耍歌堂之日，瑶家户户早起，清晨先鸣土铳三响，接着铜锣叮当，牛角嘟嘟，长鼓梆梆，迎来传统的节日。

耍歌堂第一个仪式，是“游神”大典。三声土铳炮响开道，接着由瑶排一老人，即村上最权威的人，鸣锣率众过街串行游行，老者后面跟着两名彪形大汉，双手擎举一株带枝带叶的毛竹（碗口粗大，三丈多长，所谓“幡竹”）。竹枝上吊着玉米包、稻穗、花纸条、彩绸丝带等。幡竹之后是拾神像队伍，继而分别是长鼓队、铜锣队、唢呐队、男歌队、女歌队、小孩队以及扛着长矛、大刀、三齿叉、鸟枪等武器的猎队，浩浩荡荡，逶迤而行，鼓乐喧天，载歌载舞，周游全排的大街小巷。游行队伍凡是经过巷口、转弯处，都有人在那里发放糍粑饼果，赐酒犒劳。游行者挂备瑶袋领收这些物品，酒即每人一碗，一饮而尽。此刻，瑶排山寨，人流舞长龙，盛装显缤纷。歌舞队跳着刚健粗犷的长鼓舞，龙腾虎跃，非常壮观。而“当当、呜呜、嗡嗡、乒乓”的鼓角之声，此起彼伏，响彻群山，人们沉浸在欢歌漫舞之中。

游神结束，众人先分享酒饭佳肴。痛饮一番之后，人们来到“歌堂坪”，进行“讴歌跳舞”。这时，瑶排的姑娘身穿盛装，颈系银圈，头盘用野薏米串成的珠子，跚跚而来，排列在歌坪上方。先由司仪走进歌堂坪中间，引吭高歌，众人同声和唱，歌声震撼群山。随后，瑶族青年另男子三五成群，头缠红布头巾，高插白雉翎，身穿盛装，腰挂长鼓，呼哨而来，向着姑娘们跳起粗犷、刚健的长鼓舞，边舞边唱。一般先从催请歌唱起，然后唱盘问歌，继而唱初交歌、深交歌。姑娘们与互相对歌问答，形象生动的比拟，幽默诙谐的玩笑，生动深刻的警句，穿插其中，妙趣横生。未婚男女倾吐衷肠，借此机会选择佳偶，非常热闹。

过州过府是“耍歌堂”的一个中心环节。目的是怀念祖先迁徙到瑶山的漂洋过海的艰苦历程。他们在歌堂坪上插36枝竹签，签上用色纸写上雍州、道州、荆州等标致，竹签每隔两米插一枝，成方块形。届时，由族长、先生公接着铜铃，念着经书在前面开路，接着长鼓队、牛角队、铜锣队、男歌队、女歌队等排成长龙，围着竹签（州府）转来转去，每个州府都绕转九周，好比古代战争行军列阵，场面十分壮观。

瑶家有唱不完的歌。当人们唱够了，唱累了，喝醉了，歌堂便进入追打“三怪”的仪式。所谓“三怪”，即由三人用黑、黄、白三种颜色扮成黑脸公、黄脸公、白脸公，代表妖魔邪恶，每人身挂三斤猪肉在前面跑，后面群而追之。有的举刀拿斧，有的拿锄拿捧，呼喊着“杀呀！追呀！打呀！”，抢他们身上的猎肉。这“三怪”不管道路坎坷，拼命冲出密集的人群，往田野山岗逃跑。“追打三怪”的仪式，一直弄到追的逃的都精疲力竭才罢休。尔后，那三斤猪肉就归扮演者所得。

“枪杀法真”是耍歌堂最壮观的一个仪式。传说法真原是一个民族英雄，为驱逐外来侵略，保护瑶家立过功劳。但是后来变节求荣，充当内奸，把外敌引入瑶山，给瑶民带来灾难，瑶民要枪杀他。另一种传说认为法真是民族英雄，瑶家凡在耍歌堂时都要纪念他。这种仪式很有特色，由一个英俊威武的男青年装扮成法真，左手抓公鸡，右手执宝剑，挺立站在木梯上，再由数人抬起木梯，在歌堂坪上示威游行，然后由几名枪手跟着“向天呜放鸟枪”。从表演形式来看，反映的内容属后者，即歌颂法真，以示纪念。

“耍歌堂”最后的一个仪式是送神，即把祖先塑像送回庙宇里去。当夕阳西下时，集体参加的各种仪式己经结束，人们各自归家张罗晚餐。晚餐席间，宾主开怀畅饮。有的瑶佬当着六亲边饮边唱，多是叙述历史或神话故事。过去的瑶歌曲调压抑低沉，就是在结婚时唱的恋歌仍有哀怨之情，可见瑶族人民千百年来所受的压迫之深。

现在的当地党政文化部门非常重视排瑶这一传统节日，连南瑶族自治县人民政府曾经有领导、有组织地在本县大掌、油岭、军寮等瑶排举行过几次盛况空前的“耍歌堂”，节日盛会并事先邀请省民委、文联、作协等单位的嘉宾、诗人、艺术家、音乐家、摄影家、报社和电视台记者，光临观赏，参加庆祝活动。如今每逢“耍歌堂”盛大节日，瑶族同胞都会张开嘹亮的歌喉，放声歌唱共产党的英明领导，以昂扬激越、抒情明快的歌声赞美瑶家的新生活。

晒衣节

每年旧历六月六，广西桂平县的盘瑶要隆重地欢庆一年一度的晒衣节。节日的早上，各家各户的老者指挥年轻人有秩序地把箱子、柜子及衣服、鞋子等搬到房外晒谷坪，摊开在竹垫上或挂在竹竿上，等候烈日曝晒，整个寨子色彩斑斓，成了衣物的“海洋”。晒到三四个小时后再把衣物等放回原处。到了傍晚，全寨人站在晒谷坪上，对着西沉的太阳频频招手，表示对太阳的感激和崇敬。“晒衣节”家家户户要宰鸡杀鸭欢庆，别有情趣。

干巴节

干巴节，是云南省河口瑶族自治县瑶山乡一带蓝靛瑶人(瑶族支系)人民一年一度的节日。每年农历三月初三举行。

他们从农历二月下旬便开始忙碌起来。大家首先商定节日这天是上山打猎还是下河捕鱼，然后再分头准备。决定上山打猎的人们就着手烧木炭、修枪、舂火药、打码子；准备下河捕鱼的人们也各置器物。各家各户都用最好的糯米酿制米酒，准备欢度“干巴节”。节日那天，上山围猎的成年男子，手持弓弩、火枪，带上粑粑于破晓时踏上征途。获得野味，大家共享，若是获不到猎物，便会被人取笑。尤其是“门胞”(小伙子)要被“门煞”(姑娘)所轻视。因此，上山的“门胞”总是千方百计满载而归。下河捕鱼虾的人们也照此办理。老人、妇女则留守，忙于准备年饭，烧鸡鸭，煮五颜六色糯米饭，春粑粑，各美酒。傍晚，人们回到寨中，互相串门，互相祝贺。大家取出香甜的米酒，吃着香喷喷的糯米花饭，将当天猎取的野味和鱼，美美地饱餐一顿。不能吃完的，留下一部分，挂在火塘边上，烤成干巴，留着以后招待客人。晚上，当夜幕笼罩着山寨的时候，男女老幼经过一天的劳碌奔波，都围坐在火塘边，唱起动人的瑶歌。饭后，大家聚于广场，男的敲铜鼓，女的舞蹁跹。人们尽情享受劳动之余的欢乐，预祝丰收，欢度佳节。

七、连南有什么特产？

连南有很多特产，比如茶叶、竹编、脚镯等。首先，连南是中国著名的绿茶产区，其茶叶香气独特，口感醇和，被誉为“名茶之乡”。其次，连南的竹编也是非常著名的特产之一，其制作工艺精湛，造型别致，被誉为“竹海明珠”。另外，连南的脚镯也是特别值得一提的特产，其由红铜等材料制成，寓意着健康、吉祥和财富。总之，连南有着丰富的自然资源和深厚的文化底蕴，其特产具有很高的经济和文化价值。

八、连南瑶族自治县，的，历史？

连山历史悠久，至今已有1500年历史。古为禹贡荆州之城，自南朝梁武帝天监五年（506年）置广德县，隋开皇十年（590年）改称广泽县，仁寿元年（601年）因避太子杨广之讳改称连山县，唐天宝元年（742年）改为连山郡。绍兴十八年（1148年）改称程山县，元初复称连山县，清嘉庆二十一年（1816年）为连山绥瑶直隶厅，民国元年（1912年）复连山县。中华人民共和国成立后，1953年为粤北行署连南瑶族自治区，1954年设置粤北行署连山县，1958年为连阳各族自治县，1960年为连州各族自治县，1961年又设置连山县。1962年9月26日正式成立连山壮族瑶族自治县，现隶属清远市，县人民政府驻吉田镇。

九、粤北瑶族特产？

连南瑶山茶油、清远麻鸡、英德红茶、清新冰糖桔、连山大米、东陂腊味、连南无核柠檬、西牛麻竹笋、连州星子红葱、洞冠梨。其中连南瑶山茶油色味清甘甜，无苦涩味，还具有消炎、祛毒、除斑积、解惊风、治疗高血脂等医药价值。

连山沙田柚，连山与广西相连，所产沙田柚果大、仁小、多汁、爽口、有蜜味，荣获全国沙田柚比赛金杯奖，是天然水果罐头，送礼佳品。

连山梅洞肉姜，产于连山永丰镇，其个大肉厚，色泽金黄，种植面积较大，产销两旺，前广东省省长朱森林欣然题词“生姜之乡”，更使连山肉姜名声大振。

十、连南土特产山鸡

连南土特产山鸡

大家好，欢迎阅读我的中文博客帖子。今天我要和大家分享的主题是连南土特产山鸡。连南地区的山鸡以其独特的口感和高营养价值而闻名，是当地一道传统美食。

起源与传统

连南土特产山鸡是源自连南地区的一种野生禽类。这里山清水秀，气候适宜，为山鸡提供了理想的生长环境。连南人民发现了山鸡的美味，并将其发展成了一道独特的传统菜肴。

连南土特产山鸡的制作非常讲究，需要经过多道独特的工序。首先，选取体型饱满、生长良好的山鸡，确保品质优良。然后，使用各种珍贵的中草药和调味料对山鸡进行腌制，提升其风味。最后，采用传统的炖煮方式，使山鸡肉质鲜嫩多汁，保持了山鸡的原汁原味。

营养价值

连南土特产山鸡不仅美味可口，还富含丰富的营养价值。首先，山鸡肉富含高蛋白质，是补充身体能量的良好来源。其次，山鸡富含多种维生素和矿物质，有助于增强免疫力，提高身体抵抗力。此外，山鸡还含有丰富的氨基酸和不饱和脂肪酸，对心血管健康有益。

如果您正在寻找一种营养丰富又美味的食物，连南土特产山鸡绝对是一个不错的选择。

美食文化

连南土特产山鸡不仅是一道美食，更是连南地区的一种文化象征。每逢重要节日和喜庆活动，人们都会准备山鸡大餐来庆祝。山鸡成为了当地餐桌上的一道必不可少的佳肴。

除了传统的炖山鸡，连南人还创造了许多其他美味的山鸡菜肴。糯米蒸山鸡、爆炒山鸡、红烧山鸡等等，每一道菜都有着独特的风味和烹饪技巧。

购买指南

如果您对连南土特产山鸡产生了兴趣，想要品尝这道美味的菜肴，可以前往当地的农贸市场或特产店购买。连南山鸡以其独特的品质和口感备受消费者的喜爱。

在购买山鸡时，您应该选择体型饱满、肉质紧实的山鸡，并确保购买的山鸡来源可靠。此外，如果您不打算立即食用山鸡，最好选择冷冻的山鸡进行储存，以保持其新鲜度。

总结

连南土特产山鸡是一道独特而美味的传统菜肴。其口感鲜美、营养丰富，深受人们的喜爱。无论是作为美食，还是作为文化象征，山鸡都在连南地区扮演着重要的角色。

如果您有机会造访连南地区，一定要品尝一下当地的土特产山鸡，体验一下这道美味的菜肴带来的独特风味和文化体验。

谢谢大家阅读我的中文博客帖子。希望这篇文章能给大家带来一些有用的信息。如果您对连南土特产山鸡还有任何问题或者意见，欢迎在下方留言。