一、涿鹿县的当地特产？

各有特色不能一并而论，也没可比性，张北县是呗上高原气侯落差较大，但它的名优土特产品较显著，如悠面等很受国人喜好，涿鹿县属大平原，它靠地理位置优越交通便利物资流通旅游业也在不断开发，它靠天然地理环境特产小麦深受中外人氐欢迎。所以对于落差比利是没有区分的。

二、张家口涿鹿必买特产？

到河北省张家口市涿鹿县必买的持产当属悠悠枣，悠悠枣皮薄肉也很脆，而且汁多，是中秋，国庆两大传统节日馈赠亲友最佳枣果。

三、涿鹿音是什么？

涿鹿

拼音

zhuō lù

1. 古代一种刑罚。墨刑于额。 唐 段成式 《酉阳杂俎·黥》：“《尚书刑德考》曰：‘涿鹿者，凿人颡也。黥人者，马羁笮人面也。’ 郑 云：涿鹿黥，世谓之刀墨之民。”

2. 地名。故城在今 河北省 涿鹿县 南。《庄子·盗跖》：“然而 黄帝 不能致德，与 蚩尤 战於 涿鹿 之野，流血百里。” 成玄英 疏：“ 涿鹿 ，地名，今 幽州 涿鹿郡 是也。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之九：“战垒荒凉馀 涿鹿 ，边关容易卖 卢龙 。”一说，山名。《史记·五帝本纪》：“於是 黄帝 乃徵师诸侯，与 蚩尤 战于 涿鹿 之野，遂禽杀 蚩尤 。” 裴駰 集解引 服虔 曰：“ 涿鹿 ，山名，在 涿郡 。”

四、涿鹿之战指的是什么？

涿（zhuō）鹿之战，是说距今大约4600年前，黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤所进行的一场大战。

交战地点一说在今北京西、南河北中、北部地域，一说在洛阳盆地之内。“战争”的目的是争夺适于牧放和浅耕的中原地带。涿鹿之战对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。

五、涿鹿读音？

zhuō lù

“涿”，现代汉语规范二级字，普通话读音为zhuō，最早见于《说文》中，在六书中属于形声字。“涿”的基本含义为涿鹿；引申含义为地名，均在中国河北省，如涿州。

在古语使用中，“涿”也常做名词，表示水滴，如涿，流下滴也。——《说文》

六、涿鹿之战讲的是什么战役？

涿鹿之战（涿：ㄓㄨㄛˊzhuō）是相传中国远古时代的一次战争。主要文献认为这是由黄帝与蚩尤发生的战争，由黄帝获胜；另有文献认为在黄帝与蚩尤发生战争之前，赤帝与蚩尤间曾发生战争，结果赤帝不敌蚩尤。

　　蚩尤与赤帝之战

　　《逸周书》记载，赤帝曾任命蚩尤统治少昊之地。随着蚩尤势力变大，与赤帝在涿鹿发生战争。赤帝不敌，求助于黄帝。黄帝击败蚩尤，让天下恢复和平。黄帝重新任命少昊为鸟师，统理五帝之官。

　　黄帝与蚩尤之战

　　大约五千年前中国父系氏族社会时期，兴起于今冀鲁豫交界地区的蚩尤九黎族，属东夷集团，他们的势力不断由东方向西发展。九黎族原居于南方，后北上中原，与以黄帝为首的部落（华夏集团）发生了冲突，这两股大势力为争夺适于牧猎和浅耕的地带，在今天的河南、河北、山东交界地带相遇，于涿鹿之野（今河北省涿鹿县）展开长期争战。黄帝先并吞炎帝的部落（一说炎帝部落逃至南方），再擒杀蚩尤。

　　蚩尤率领所属72氏族（或说81氏族）对抗。由于蚩尤的武器装备较精良，所以在战斗之初，黄帝处于守势。黄帝族率领以熊、罴、狼、豹等为图腾的氏族，数战不胜。

　　黄帝使应龙蓄水，抵挡蚩尤。蚩尤请来了风伯雨师，“天大晦冥”，雷电交作，冲破了应龙的水阵。黄帝在危急关头，又唤来女神女魃，使天气放晴。蚩尤和黄帝在战场上各自斗法。蚩尤利用浓雾，使黄帝的部队迷路。黄帝发明了指南车辨别方向，成功冲出浓雾的封锁。经过连续几场战斗，最后黄帝终于在中冀之野（即冀州，今河北省涿州市，至今那里还保存有蚩尤墓遗迹）擒杀了蚩尤，获得全胜，成为中原各部落的共主。

七、涿鹿射干

涿鹿射干 — 中国古代传说中的箭神

在中国古代神话传说中，有很多有关神明的故事，其中涿鹿射干是一个备受称赞且备受尊敬的神灵。他是箭术的象征，被誉为箭神，也被誉为中国古代历史上最为伟大的射箭高手之一。

神话传说

根据古代文献和口述，涿鹿射干被描述为一位身披白衣、面容俊美、手持长弓的年轻人，他能够用一支箭将飞鸟射得丝毫不伤，箭术之高超令人惊叹。据传，涿鹿射干的神奇之处主要来自于他的训练和天赋。

箭术高手

涿鹿射干从小就展现出非凡的射击天赋。他精通各种类型的弓箭，并且在各类射击比赛中屡获佳绩。无论是静态射击还是动态射击，涿鹿射干都能游刃有余地应对，准确无误地伤敌制胜。

更为引人注目的是，涿鹿射干能够在风雨交加、极度恶劣的环境下使用弓箭。他的箭术不受外在条件的干扰，稳定而精确。这令人们对他的射击技艺刮目相看，同时也为他的人物神秘性增添了一层神奇的色彩。

民间传说

涿鹿射干的传说广为流传于中国各地，各地对他的形象和故事有着不同的版本。有些版本中，涿鹿射干是一位功高盖世的将军，他的箭术帮助他取得了多次战争的胜利，成为了当地人心目中的英雄。而在另一些版本中，涿鹿射干被描绘成一位善良而慈悲的神灵，他会用箭矢给予人们好运和祝福。

箭术的精髓

涿鹿射干的箭术并非凭空而来，他经过了长时间的苦练和日夜不停的训练。他坚信箭术的精髓在于平和与专注。只有心态平和、专注力集中，才能真正做到心如止水，箭无虚发。

涿鹿射干在箭术上的独特之处还体现在他对箭的理解上。他深刻理解箭的本质，将箭看作是一种延伸了自己力量和意志的工具。他与箭融为一体，凝聚心神，达到了一种超然的境界。

影响力

涿鹿射干的故事不光是中国古代文化中的一部分，也是射箭文化的重要组成部分。他的形象常常被作为箭靶的图案进行使用，寓意着精准和力量的象征。同时，涿鹿射干的故事也激励和影响着无数射箭爱好者，激发他们追求箭术的卓越和自我提升。

无论是古代还是现代，涿鹿射干都是中国射箭文化中的一个重要角色。他的故事告诉我们，只有通过长时间的积累和不断的努力，才能在任何领域中取得卓越的成就。

结语

涿鹿射干不仅是中国古代传说中的箭神，也是箭术的象征。他的箭术精湛、高超，给人们留下了深刻的印象和启示。涿鹿射干的故事从古至今广为流传，成为不仅是中国文化的一部分，也是射箭文化中的一个重要组成部分。

在涿鹿射干的故事中，我们看到了一个追求卓越的形象，一个用自己的努力去超越常人的人物。涿鹿射干告诉我们，只有通过不断的训练和努力，才能够在自己所追求的领域中达到更高的高度。

涿鹿射干的故事是一种鼓舞和激励，他的箭术不仅仅是一种技艺，更是一种信念和追求。通过涿鹿射干的故事，我们可以看到箭术所蕴含的价值和意义，进而在自己的生活中有所启发和改变。

八、涿鹿驾校

关于涿鹿驾校的综合评价

近年来，身边有许多朋友、同事选择在涿鹿驾校学车，对于这家驾校的口碑一直比较稳定。作为一家专业的驾校，涿鹿驾校在教学质量、师资力量、服务态度等方面备受认可。本文旨在对涿鹿驾校进行综合评价，为有意向选择涿鹿驾校的驾驶学员提供参考。

1. 教学质量

涿鹿驾校作为一家具有多年教学经验的驾校，其教学质量一直保持在较高水平。学员们表示，在涿鹿驾校学车期间，教练们注重个性化教学，针对学员的不同驾驶技能水平，制定相应的教学计划。教练们耐心细致地教授驾驶技巧，让学员在学车过程中能够快速提升技能，并且在考试中取得优异成绩。

2. 师资力量

涿鹿驾校拥有一支经验丰富、技术过硬的师资团队，教练们在教学中展现出扎实的驾驶技能和丰富的教学经验。学员们对涿鹿驾校的教练们给予了很高评价，认为他们既亲切耐心又严格要求，能够为学员提供良好的学习环境和指导。

3. 服务态度

在服务态度方面，涿鹿驾校也赢得了学员们的一致认可。驾校工作人员对学员的问题和需求能够及时响应和解决，为学员提供周到的服务。在学车过程中，学员们可以感受到涿鹿驾校的用心和关怀，这种细致入微的服务态度让学员倍感温暖。

4. 学车体验

从学员们的反馈来看，涿鹿驾校的学车体验相对较好。驾校环境舒适整洁，教学设施和车辆设备先进完备，为学员提供了良好的学习条件。此外，教练们的专业指导和个性化教学让学员在学车过程中感受到了快乐和成就，让整个学车过程更加顺利和愉快。

5. 其他注意事项

在选择涿鹿驾校学车时，学员们还需注意以下几点： 须知一： 关注驾校的官方公告，了解学车政策和规定； 须知二： 注意自身学车进度和时间安排，合理规划学习计划； 须知三： 主动沟通和反馈学习中的问题，与教练共同努力提升技能。

总的来说，涿鹿驾校作为一家以教学质量和服务质量著称的驾校，能够为学员提供优质的学车体验和专业的教学指导。选择涿鹿驾校学车是一个不错的选择，相信在这里学车能够收获满满的成就感和驾驶技能！

九、涿鹿之战赏析？

涿鹿之战（约46OO年前），相传是中国远古时代黄帝与炎帝两部族联合与蚩尤部族为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带而进行的一次大规模战争。

最终以炎黄华夏团结的胜利而告终。

此战对于古代华夏族由远古时代向文明时代的转变产生了重大的影响。

十、涿鹿的历史？

【涿鹿由来】　　涿鹿这一古老的地名，县名是得自城名，城名是得自山名，山名是以山下植物“竹”、动物“鹿”而得名为“竹鹿”的。按“竹鹿”之音，曾经分别记之以涿鹿、独鹿、浊鹿、浊漉、独漉等许多名称。据考证，商末周初，寒冷期出现，竹子生长绝迹后，竹鹿山无“竹”之后，山名、城名以“竹鹿”二字之音乱记了一个时期后，到了春秋之后，便逐渐统一到“涿鹿”二字上来。“竹鹿山”变成了涿鹿山，“竹鹿城”变成了“涿鹿城”，“竹水”自然早被写作“涿水”了。　　至于“涿”字，当敲击讲。因击瓦鼓之声同流水下滴之声相似，后“涿流水下滴也。从水，涿声。”远古的狩猎人要想捕到鹿，只得派一部人携弓箭埋伏起来，而另一部人在远处相对的地方涿（敲击）器具发出响声，使鹿子受惊向猎人埋伏地方奔跑，现今俗称“赶坡”。皮肉俱佳的鹿实在难得，鹿死谁手谁就成了英雄。以后，“涿鹿”就有了其引伸之意——诸侯争霸天下的地方。..【涿鹿城】　　古涿鹿城，其遗址在今涿鹿县城东南30多公里的矾山镇三堡村北。初以轩辕黄帝所居称为轩辕之丘、轩辕之台，约在夏商之际依山名称竹鹿，春秋之际普以“竹鹿”二字之音，分别被记之以浊鹿、独鹿、蜀漉等不同名称。战国后期统一到涿鹿二字上来，西汉始置县、南北朝时其城即毁；今涿鹿城因处桑干河、洋河汇合处，古为沼泽地带，所以建城较晚，北魏以后才逐渐修建完善。汉代始置县，称下洛，王莽更名下忠，三国魏时称广宁，北齐曰北燕，唐长安时名永兴，后唐为新州，石敬瑭送予契丹后改名奉圣州，元更名保安州，1914年恢复使用古涿鹿县的名称，依县治所在称涿鹿。