慈溪农家乐哪家最好？

一、慈溪农家乐哪家最好？

蜜蜂家农庄最好

农庄坐落在慈溪市慈城镇北云山的山脚下，这里有很多的农业观光项目，比如植物园、花海等等。农庄还有各类小动物，比如猴子、鹦鹉等，孩子们可以在这里与动物亲密接触，体验农家生活的乐趣。此外，这里的农家菜也是非常正宗好吃。

二、慈溪好在哪里?你为什么喜欢慈溪？

个人去了中国挺多地方。说实话，物价房价相较中国很多地方算偏高的。太原、石家庄、广州等我都感觉物价比我们这里便宜。

在广州10多块钱的粥里面都是料，而在慈溪同样价格的粥里面料少的可怜。

家长基本都会有排外现象。找对象很多都反对找外地的。现在我妈已经被我洗脑慢慢可以接受除慈溪以外的人了。好心酸。

暴发户居多，结婚比较喜欢讲排场，撑面子情况比较严重，即使有些没钱也要打肿脸称胖子。

工资低，工作机会少，大学毕业后两年一直在慈溪发展，厂居多，都是单休。现在也在计划离开慈溪找工作了。

没什么旅游景点，说多了就是五磊寺，生态农庄，鸣鹤古镇等等。接下来就是余姚那带了吧。

很多人要来我们这里玩的话我就直接说没什么好玩的。真心。

交通不发达！！飞机去宁波杭州上海，火车动车去余姚。真的很麻烦。

不管怎么说。我都会爱这座城市的。毕竟是我的家乡。

三、慈溪高铁经过慈溪哪里？

慈溪站位于慈溪市坎墩街道，三塘江以北，浒崇公路以东，距离城区中心约6km。慈溪站为新建中间站，车站中心里程为DK219+305，站坪坡度为0‰。上行方向距离海盐西站47.535km，下行方向距离庄桥站48.593km。本站主要办理本线旅客列车的通过作业。

规划余慈城际与规划宁慈城际引入通甬高铁慈溪站北侧。慈溪站为高架站，车站规模为2台6线（含正线2条），到发线有效长度均满足650m，两端咽喉各设1组渡线组成―八字‖渡线，站房位于线路大里程方向右侧。

四、如何评价慈溪这座城市？

2022年，宁波至慈溪的城际轨道开始建设，通苏嘉甬铁路也开始建设。

宁波终于想起来自己在北边还有个厉害的干儿子了。等到双铁建成之后，慈溪将可以吸收来自苏州，宁波，上海的优质企业和人才资源。慈溪未来的对手只会是昆山。慈溪只要交通一起来，就无敌了。

五、想开农家乐怎么能够在众多农家乐脱颖而出？

要吸引人就要有自己的特色，如果大家都一窝蜂上，自己没特色的话生意不会好。建议可以搞农家乐上游的类似果树育苗（许多人搞农家乐，自然需求就大），或者搞无人机鸟瞰拍照租赁服务（既然来玩了，肯定要拍照留念，无人机拍照视角不同，而普通人不可能搞个几千块的无人机就为到当地拍照，提供租赁可以作为特色吸引游客，有条件的还可以搞农用无人机撒水操作体验）

六、慈溪寓意？

慈溪拥有悠久的青瓷文化，号称“海上陶瓷之路”发祥地，“南青北白”奠定中国陶瓷格局，慈溪也被称为“家电之都”，与青岛、顺德并称中国三大家电生产基地，是浙江省土地后备资源最富足的地区。

七、慈溪风俗？

1.赶庙会

集镇每逢农历二、五、七、十日为“市日”。这时候，四周村庄的人们都会汇聚在这里，购买各自所需的物品。多年来，这里的市面一直十分兴旺，据说元代时，有一种“小江布”还曾畅销过全国。

2.冬红节

慈溪包括浙江东部的许多地区，管端午节叫“东红节”，考证起来比较困难，很可能是由方言的“端午”音误所造成。除粽子外，慈溪还有端午节吃面条的习俗，所谓“东红吃面，苍蝇不上脸”。

3.二月二

正月里不宜理发，有民谚说：“二月二剃龙头，一年都有精神头”。为孩子理发，叫“剃喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩子健康成长，长大后出人头地；大人理发，叫“剃龙头”，辞旧迎新，希望带来好运。

4.歇夏

过门的新娘子，到夏季来临时都要经历一次回娘家与丈夫分开过二个月左右的时间。如果是下半年结婚的新娘子，就在次年的夏天，这个习俗的名称叫“新娘子歇夏”。然后娘家派人到女婿家里上门来接女儿一起回家，也有派人来了之后新娘子等几天再单独回娘家的。

5.过年祭祖

人们拿一张大圆桌放在客厅里摆好各种水果、糕点、熟食，再把蜡烛和香朝正确的方向摆放好。就开始了，那时候老人们会叮嘱小孩，不要乱碰东西不能乱讲话，以免讲出不吉利的话。

6.正月初一

会喝豆茶豆茶里面放着赤豆，年糕，汤圆等各种各样的豆寓意着来年吉祥如意。

7.送礼金

最好是双数，就是钱的张数要双或带6或8张最好，数目也最好带6或8。

8.夏至烧夏至米饭

地里采摘大豆，豌豆等农作物。一伙人其乐融融地聚在一起采办食材，然后在户外搭建零时灶台烧制夏至米饭。

八、慈溪宾馆？

慈溪大酒店，杭州湾大酒店，慈溪白金汉爵大酒店。

九、慈溪特产？

特产有:

慈溪葡萄，冻米糖，大白蚕豆，慈溪蜜梨，慈溪年糕，龙山黄泥螺，慈溪杨梅，慈溪丝瓜，慈溪麦冬，上林湖越窑青瓷，海蜇

十、慈溪文化？

　　慈溪历史文化 围垦文化：

　　慈溪围海造田的历史文化可以追溯到公元10世纪以前，民间随海涂地形不同，各自垒土筑堤，谓之“散塘”。

　　11世纪以后，喇叭形的杭州湾渐趋弯曲，涌潮增强，泥沙沉积增多，海涂基本处于淤涨状态；同时人对土地的需求日益迫切，筑塘围垦更加频繁，也更加具有组织性。有文字记载的大规模筑塘始于宋庆历七年（1047年）间始建的大古塘，全长80公里，经历340年，至明朝洪武二十年（1387年）才真正完成，工程十分浩大。

　　在以后的700多年中，随着海岸线的北移，人民陆续修建新塘：周塘、潮塘、解放塘、八塘、九塘、十塘，有的地段已修筑至十一塘。千年以来，人民寸土斗汗，艰苦创业，终于筑起巍巍480公里的新旧海塘，围垦出664平方公里土地，沧海终成桑田。

　　移民文化：

　　早期的慈溪人多聚居在沿山一带，随着海塘的修筑渐次北迁，山南以及沿山居民“北移东迁”，大古塘两侧出现了大批村落。同时邻近地区和外省人口也逐渐迁入，移民至庵东盐区从事盐业生产。此外，明洪武年间，为防倭患，慈溪筑观海卫城，曾调福建富宁卫军5000余人戍守，这批兵士大都留居当地，今观海卫一带居民多为其后裔。

　　慈溪最早的人口记载自宋代始，全县统计人口156380人，清同治九年，人口249225人，1954年县境调整后，总人口521706人，2003年全市户籍人口100.7万人。

　　改革开放以来，慈溪作为沿海开放城市，又涌入了大量的外来人口，2003年统计，全市登记外来人口达40余万人。沿承千年的大量外来人口的迁入，成就了慈溪人民“海纳百川，包容兼蓄”的移民文化。

　　青瓷文化：

　　慈溪是中国瓷器的发源地之一，烧制时间上始于汉，下终于宋。自晚唐至北宋的近两个世纪里，兴盛不衰，成为名副其实的唐宋瓷都。朝廷在上林湖边等地设置贡窑，烧制如冰似玉的秘色瓷产品。对此，唐诗中多有称颂之作，如陆龟蒙的“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”，孟郊的“蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空”等。

　　上林湖越窑遗址是优秀文化遗产，她经历了创造、发展、繁荣、衰弱的整个历史阶段，具有无可替代的历史、艺术和科学研究价值。至今，在风景秀丽的上林湖畔，还能找到120多处窑址，这些窑址分布密集，遗存丰富，被称为“露天青瓷博物馆”，是国家重点文物保护单位，吸引了众多专家学者和游客前来考察、参观和游览。

　　2001年8月，慈溪上林湖越窑青瓷有限公司恢复了中断千年的青瓷生产，成功仿制了鸡首壶、八棱瓶、香炉、三脚蟾蜍等精品。同时还研制试烧出了能演奏美妙乐曲的系列青瓷乐器——越瓯、仿编钟，并随着慈溪民族乐团出访法国，为世界送去中国的历史文化瑰宝.