自由发展的本质是？

这里有一个概念首先要区分一下：人类和个人。首先，人类的自由就是你自己（个人）的自由；其次，你不可能在不促进整个人类的自由的同时孤立地实现你个人的自由。

下面，我就分别从人类和个人这两个角度来谈谈自由的本质，当然只是我自己的认识，欢迎探讨。

先说个人，对于个人来说，“人类”的存在是自由的最大障碍，不是有句话说“他人即地狱”吗？“人类”里面包含了太多的东西：家庭、社会关系、国家、道德，等等。所有这些形成一个巨大而复杂的网络，作为个人的我们困在其中。个人的自由就是出离这个网络。佛教在这个角度是探索得最彻底的。而且很重要的一点是：个人虽然看上去是整个人类中微不足道的一员，但其存在中似乎有着整个人类所有的基因，这就意味着个人的自由不可能脱离于整个人类的自由孤立地实现。

下面说说人类的自由。即这样一个角度：个人的自由是建立在整个人类的自由的基础上的，整个人类的自由是个人自由的前提。马克思主义主要是从这个角度来探讨的。自有文明以来，人类通过创造语言、建立组织、开展政治、形成道德等等一系列活动，形成了一个整体，一个有别于动物、植物及无机物环境的整体，并且在生存上能与动物、植物、自然力量等相抗衡的整体。这可以说是文明的优势，但文明同时潜藏着不利的一面，就是这种建立起来的整体结构有可能成为一部分人压迫另一部分人的工具，另外人类也有可能受制于它自己创立的语言、组织等等。而且，人类这个整体捆绑得越紧密，在对抗自然力量时显得越强大，那么个人就显得越渺小，出离这个整体也就显得越困难。记得罗素曾经说过一句话：“以后可能很难诞生杰出的人物，因为个人都属于国家。”所以，这个时候就需要从考虑人类整体的自由（注意，不是人类中被压迫那一部分人的自由，也包括压迫者的自由，当压迫者在压迫被压迫者时，压迫者也是不自由的）的可能性入手，而不是从考虑个人自由的可能性入手，虽然后者也不是没有可能。

最后说一点，不管是从人类的角度还是从个人的角度来看，自由的问题不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。你必须用自己的行动去证明你理解的自由是现实可行的，是可以信赖的，是可以在人间开花的，而不是停留在哲学书籍上的概念和理论。