岳麓书院自驾游攻略？

一、岳麓书院自驾游攻略？

如果您计划自驾游岳麓书院，首先确保您有一辆可靠的车辆。从长沙市区出发，沿着岳麓山路前往岳麓书院，大约需要30分钟的车程。在岳麓书院附近有停车场可供停车。一旦到达，您可以参观岳麓书院的各个景点，如千年古树、古建筑等。还可以参加一些文化活动，如书法展览、传统音乐表演等。

在岳麓书院周边还有一些美食店铺，您可以品尝当地特色美食。在游览结束后，返回长沙市区时，请留意交通状况，以确保安全顺利返回。

二、岳麓书院还是岳麓书院？

岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸秀丽的岳麓山下，湖南大学校园之中，为我国著名的“四大书院”之一。它自北宋创始，历宋、元、明、清各代，兴学不变。随着清末改革学制，废书院，办学堂，辛亥革命后改高等学校等，直至湖南大学，均因旧址扩建，千余年来都是湖南高等学府所在，反映了祖国文教事业的悠久历史，是十分可贵的文物史迹。自上世纪八十年岳麓书院经由湖南大学管理和修复以来，书院延续了千年的教育办学和学术研究传统，成为了全国书院中承继其传统功能的典型代表，被外界誉为“千年学府”。

三、狱麓书院是岳麓书院么？

岳麓书院是四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下。

没有狱麓书院，所以狱麓书院不是岳麓书院。

四、岳麓书院建于？

1、建造时间

北宋开宝九年（公元976年）

2、建造历史简介：

北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。

北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召见岳麓山长周式，御笔赐书“岳麓书院”四字门额。

嗣后，历经南宋、元、明、清各代，至清末光绪廿九年（公元1903年），岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂，沿用书院旧址。

中华民国15年（公元1926年），湖南高等学堂正式定名湖南大学，仍就书院基址扩建至今。

1986年湖南大学宣布完成修复岳麓书院，并正式对外开放。

2005年湖南大学正式恢复岳麓书院，下设中国哲学研究所、历史研究所、中国思想文化研究所、中国书院研究中心和中国软实力文化研究中心等多个部门。

2009年岳麓书院学科从本科、硕士研究生、博士研究生到博士后科研流动站的格局已经完备。正式成为为湖南大学的实体办学机构和科研基地，千年学脉再次延绵，千年学府再添光辉。

五、岳麓书院标志？

岳麓山自古就是文化名山。西晋以前为道士活动据点，曾建万寿宫、崇真观等。

西晋泰始四年(公元268年)麓山寺创立。六朝建道林寺。

唐代马燧建"道林精舍"。

唐末五代智璇等二僧建屋办学，形成书院的前身。

北宋开宝九年(公元976年)，潭州太守朱洞因袭扩建，创立岳麓书院;大中祥符八年(公元1015年)，宋真宗赐"岳麓书院"额，岳麓书院遂为全国四大书院之一。岳麓书院创立伊始，即以其办学和传播学术文化而闻名于世。

六、岳麓书院对联？

答案：岳麓书院对联，指的是岳麓书院上面的一些对联。

具体说明：

岳麓书院，由于其历史上曾汇聚文人，因此在该学院留下了很多经典的文学作品，包括对联。

总之，岳麓书院的对联是非常经典的，值得前去观摩学习。

七、岳麓书院牌匾？

岳麓书院悬挂的三块著名匾额“道南正脉”、“学达性天”、“实事求是”。

湘学精神作为中华民族精神的重要组成部分，其形成、发展和弘扬均与岳麓书院紧紧相依，这种密切关联在其悬挂的三块著名匾额中得到了清晰映照。

“道南正脉”匾是1743年乾隆皇帝为表彰岳麓书院传播理学的功绩亲笔御书颁赐的，意为岳麓书院坚持传播的朱张湖湘学派是理学南传的正统。

“学达性天”是康熙皇帝1686年赐予岳麓书院的一块匾额，以表彰书院传承理学的贡献，勉励书院培养有道德品性的人才。

“实事求是”匾是民国初期湖南公立工业专门学校校长宾步程先生在该校迁入岳麓书院办学后所题的校训，要求学生讲求实证、注重实践、精研实学、投身实业。

八、岳麓书院演员？

电视剧岳麓书院由我国知名演员何炅出演，观众收视率较高

九、岳麓书院景点？

1. 文庙：岳麓书院文庙又称“衡山庙”，是历代皇帝祭祀孔子的地方。这里有许多古老的建筑和文化遗迹，如碑廊、神道、显成门等，都值得游客前来参观。

2. 孔院：孔院是岳麓书院的重要组成部分，这里供奉着孔子的牌位和五十六位文学圣人的庙像。游客可以在这里感受到浓郁的文化气息，也可以了解到岳麓书院的辉煌历史。

十、岳麓书院建造？

岳麓书院位于长沙市湘江西岸的岳麓山风景区，为我国古代著名四大书院之一。书院始建于976年，至今已有1000多年的历史。这上千年来，这所誉满海内外的著名学府历经宋、元、明、清代时势变迁，晚清改制为湖南高等学堂，1926年正式定名为湖南大学。

岳麓书院兴起于北宋朝代。

北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在原僧人办学的遗址上，即岳麓山下的抱黄洞附近正式建立起了岳麓书院。

北宋大中祥符（1008－1017）年间，岳麓书院进入了北宋的鼎盛时期。

大中祥符八年（公元1015年），宋真宗亲自召见山长周式，对周式兴学颇为嘉许，亲书“岳麓书院”匾额。至今书院所存明代“岳麓书院”刻石，便是当年宋真宗的手迹。

在周式执掌下，岳麓书院的从学人数和院舍规模都有很大发展，遂成为天下四大书院之一。关于“四大书院”有多种说法，但唯有岳麓为诸家共推，反映了古之学者对岳麓的推崇。