雅安古路村门票多少？

一、雅安古路村门票多少？

1 雅安古路村门票价格为50元/人。2 因为古路村是一个著名的文旅景区，有着得天独厚的自然风光和人文历史，同时也进行了大量的投入和改造，所以门票价格相对较高，包含了参观景区和体验项目等多个方面的费用。3 参观古路村不仅可以欣赏到美景，还可以体验不同的文化活动和乡村生活，是一次难得的旅行机会。同时，景区还推出了各种优惠措施和套餐，如学生票、团队票等，游客可以选择适合自己的门票方式。

二、汉源古路村游玩攻略？

以下是古路村旅游住宿攻略的一些建议：

选择住宿地点：古路村周边有一些农家乐和客栈供游客选择。您可以根据自己的喜好和预算选择适合的住宿地点。建议提前在网上查找并预订，以确保有合适的房间。

了解住宿条件：在选择住宿地点之前，了解房间设施、卫生条件、服务质量等方面的信息是很重要的。可以通过查看网上的评价和评论，或者咨询其他游客的经验来获取更多信息。

注意交通出行：古路村位于杭州市郊区，离市区较远。如果您没有自驾车，可以选择乘坐公共交通工具前往，如公交车或出租车。提前了解交通线路和班次，以便安排好行程。

探索古村风情：古路村有着悠久的历史和独特的建筑风格，可以漫步在古老的街道上，欣赏古建筑、传统工艺品和当地特色美食。还可以参观一些古老的庙宇和文化遗址，了解当地的历史文化。

尊重当地习俗和风俗：在古村落旅游时，要尊重当地的习俗和风俗，遵守当地的规定和禁忌。保持文明礼貌，不随意破坏或乱扔垃圾，保护好古村的环境和文化遗产。

注意安全和防范：在住宿期间，要注意个人和财产的安全。保管好贵重物品，不要随意泄露个人信息，注意防范盗窃和诈骗等安全问题。

以上是关于古路村旅游住宿攻略的一些建议，希望对您有帮助。祝您旅途愉快！

三、古路村旅游住宿攻略？

古路村是一个位于杭州市西湖区的古村落，拥有悠久的历史和独特的文化风貌。以下是古路村旅游住宿攻略的一些建议：

选择住宿地点：古路村周边有一些农家乐和客栈供游客选择。您可以根据自己的喜好和预算选择适合的住宿地点。建议提前在网上查找并预订，以确保有合适的房间。

了解住宿条件：在选择住宿地点之前，了解房间设施、卫生条件、服务质量等方面的信息是很重要的。可以通过查看网上的评价和评论，或者咨询其他游客的经验来获取更多信息。

注意交通出行：古路村位于杭州市郊区，离市区较远。如果您没有自驾车，可以选择乘坐公共交通工具前往，如公交车或出租车。提前了解交通线路和班次，以便安排好行程。

探索古村风情：古路村有着悠久的历史和独特的建筑风格，可以漫步在古老的街道上，欣赏古建筑、传统工艺品和当地特色美食。还可以参观一些古老的庙宇和文化遗址，了解当地的历史文化。

尊重当地习俗和风俗：在古村落旅游时，要尊重当地的习俗和风俗，遵守当地的规定和禁忌。保持文明礼貌，不随意破坏或乱扔垃圾，保护好古村的环境和文化遗产。

注意安全和防范：在住宿期间，要注意个人和财产的安全。保管好贵重物品，不要随意泄露个人信息，注意防范盗窃和诈骗等安全问题。以上是关于古路村旅游住宿攻略的一些建议，希望对您有帮助。祝您旅途愉快！

四、古路村要门票吗？

作为一处旅游景点，目前古路村有门票制度。门票的价格可能会根据季节、节假日等因素有所不同。通过购买门票，游客可以进入古路村，探索其古老的街道、参观传统的民居建筑、欣赏传统的手工艺品等。此外，门票的收入也用于村内的维护和改善，并支持当地的旅游和文化事业的发展。因此，如果您计划参观古路村，建议提前了解门票价格和购买方式，以便您能够充分享受到这个美丽村落的魅力。

五、安徽宏村好玩吗，宏村古村旅游攻略方案？

春节期间自驾去了一趟皖南

行程安排如下：

day1：上午出发，自驾到屯溪老街

晚上吃黄山老妈 传家菜 徽州土菜（华山路店）

住屯溪老街附近

参考酒店：屯溪新安山庄 步行到老街10分钟 距离黄山老妈步行一分钟 豪标200

tips：

1⃣️黄山老妈的菜非常不错，不仅味道好，而且价格合适，绝对算是旅游城市的一股清流，八个人点菜没吃完花了500多一点，还可以用大众卷及92zhe结帐

2⃣️饭店人很多，但绝对值得等待，建议提前☎️订位。

day2：屯溪老街-西递-宏村

住宏村景区外

上午从屯溪开车一小时先路过西递游览，西递请讲解员90元。一小时讲解服务。很负责。

游览西递后再开车前往宏村，车程半小时，但容易堵车。住在的宏村景区外 酒店一般不推荐

tips：

1⃣️西递现在晚上夜景很漂亮，尤其是节假日春节期间，采用的最新3d立体光影映射在二三百年的徽南建筑 上，很梦幻，也很适合亲子见世面。

2⃣️宏村现在晚上太坑了，没有灯光夜景，黑漆漆，凄凉无比，现在宏村各个出口已经24小时都有人看守检票。严防死守，问工作人员，说的晚上停止运营了，停止运营晚上还有大批游客入园，一些沿河小道没有灯光也有安全易患，总之巨坑，没有灯光的古镇就像一栋栋死气沉沉的瓦片，没有活力。

3⃣️另外宏村内的餐厅也是消费高菜量少，即使在某评上排名靠前的，也是毫无亮点。

4⃣️宏村西递现在门票都是104元，在某程买票94一张，西递六周岁以上就要门票，半价52，宏村是七周岁以上，网上买好票直接刷身份证就可以了。门票可以三天内无限次进出。

5⃣️如果从屯溪老街过来，强烈建议先去宏村浏览后，往回西递，住在西递景区内，晚上看夜景。在宏村没有夜景开启的情况下，强烈建议不住宏村，西递里面民宿很多，商业化气息没有宏村扑面而来的猛烈。

day3:宏村-三宝村

开车 7小时，晚上住在三宝村。

建议晚餐订在寻味三宝，也是人满为患，但味道不错，晚上去逛逛景德镇市区的陶溪川。

三宝村还是适合天暖和点来逛，想买点瓷器还是去景德镇市区的陶瓷市场，不错的餐具 56件便宜的才160元，巨合适。

总之：这次被宏村坑了，再也不来宏村，人多不说，体验感很差。还有一个南屏古村落也不错，更古朴自然。

六、古路彝寨悬崖村游玩攻略？

古路彝寨悬崖村是一个充满神秘色彩的景点，位于四川省凉山彝族自治州昭觉县，具有独特的历史文化背景和壮丽的自然风光。以下是游玩攻略，帮助您更好地探索这个神秘的地方。

交通方式：

从成都出发，可以选择乘坐飞机、火车或汽车前往凉山彝族自治州。在凉山州内，可以选择乘坐公共汽车或包车前往昭觉县。在昭觉县城，可以乘坐摩托车或出租车前往古路彝寨悬崖村。

行程安排：

建议将古路彝寨悬崖村作为行程中的一个景点，在周边游览其他景点，如九寨沟、黄龙等。古路彝寨悬崖村内部游览时间约为半天，建议早上尽早前往，以充分利用时间。

注意事项：

古路彝寨悬崖村海拔较高，气温较低，游客需要注意保暖。同时，这里的山路崎岖，行走时需注意安全。尊重当地的风俗习惯和民族信仰，不要随意破坏环境和文物。

主要景点：

古路彝寨悬崖村主要景点包括古路彝寨、悬崖村和神秘的“石菩萨”。古路彝寨是一个保存完好的彝族古村落，可以体验当地的文化和生活方式。悬崖村是一个海拔高达1500米的古老村庄，可以欣赏到壮丽的自然风光。神秘的“石菩萨”则是一处令人惊叹的景观，传说这是一位神仙变成的石头，保佑着当地的居民。

希望以上攻略能够帮助您在古路彝寨悬崖村度过一个愉快的旅行。

七、天宝古村的古村资料？

天宝古村位于江西省宜春市宜丰县境北,距县城23千米,所在地为天宝乡辛联村、辛会村部分范围,规划合称天宝古村,  面积2.5平方千米,大广高速公路、昌铜高速公路在天宝设有互通出口处。 天宝古村遵循自然山水之势,按船形布局东西延伸,以青砖灰瓦马头墙为特色,属赣派建筑风格。 

八、江西古村白鹭村怎么样，前往自驾游或者一日游如何做旅游攻略方案？

白鹭村位于江西省赣州市赣县区的最北端，毗邻兴国县和万安县，故有“一脚踏三县”之称。白鹭村于南宋绍兴六年（1136年）开基建村，距今已有近900年的历史。白鹭村是赣南保存最完好最集中的客家古村落，保留着大量完整的明清古建筑，以及浓厚的赣南客家文化。2006年入选“中国十大古村”。

白鹭村古建筑群占地约6万平方米，其中保存较完好的古祠堂、古民居有69栋，是我省保存较完整、较集中、气势恢宏、非常罕见的一处客家古代商业集镇和客家古民居群。白鹭村古建筑群以祠堂为主，分“专祀型”和“居祀型”两种，从建筑结构上看，大部分都是精美的雕花门楼和建筑实体围绕中突的天井构成的“四水归堂”式。白鹭村古建筑群还有许多独特的“第一”和“唯一”，如中国第一座也是唯一一座以女士命名的女士祠、中国第一所希望小学、故宫唯一一块遗留在外的金砖等。

白鹭村不仅有丰富的历史文化遗产，还有独特的民俗风情。白鹭村是东河戏的发源地，东河戏是江西省第一个国家级非物质文化遗产项目。除了东河戏，白鹭村还有许多独特的民俗流传至今，如每年正月初七“迎彩灯”“抢打轿”，中秋佳节“烧瓦塔”等。

根据考古资料和文献记载，白鹭村一带在商周时期就已经形成了人居村落。宋绍兴六年（1136年），钟與由兴国竹坝迁此建村，是白鹭村的开基祖。从此，白鹭村成为钟姓客家人的聚居地。白鹭村的名字也与钟與有关，因为他曾经在此放养过一只白鹭，后来白鹭飞走了，他便以白鹭为村名，以示怀念。

明清两朝，白鹭村经济发达，文化繁荣，出现了许多名人、官员、富商和学者。其中最著名的是明代的钟繇和清代的钟祥。钟繇是明代嘉靖年间的进士、礼部尚书、文渊阁大学士、太子太保。他曾经主持编纂《明史》、《明会典》等重要史籍，并在政治上主张抗击倭寇和蒙古。钟祥是清代乾隆年间的进士、户部侍郎、吏部尚书、文华殿大学士、太子少保。他曾经主持编纂《四库全书》、《四库提要》等巨著，并在政治上主张改革和开放。

白鹭村的历史溯源，反映了客家人的南迁历程、客家文化的形成与传承、客家人的勤劳与智慧。白鹭村不仅是江西省乃至全国重要的客家古村落，也是中国历史文化名村之一。

白鹭村是一座历史悠久、风景优美、文化丰富的客家古村落，有着“研究古建筑活博物馆”的美誉。在这里，您可以欣赏到明清时期的古建筑、祠堂、戏台等，感受到客家人的传统风俗、民俗活动、戏曲艺术等，还可以品尝到当地的特色美食、土特产等。

以下是一些值得您参观的景点和景区：

王太夫人祠：这是全国罕见的一座以女性的姓氏来命名的祠堂，是为了纪念王太夫人的善举和贡献而建。王太夫人乐善好施，兴办义塾，救济贫困，深受后人敬重和爱戴。祠堂内有她的画像、碑文、遗物等，展示了她的生平事迹。

福神庙：这是一座宗教文化和红色文化的集合地。它始建于南宋末年，重修于清道光年间，是白鹭村宗教祭祀、文化活动的重要场所，也是历史上著名的白鹭会议的旧址。1931年8月底9月初，毛泽东同志在福神庙召开了军团长以上干部会议，总结反“围剿”战斗的经验，同时部署了第三次反“围剿”斗争。

绣花楼：这是一座两层楼阁，前有空坪，下有池塘。它位于福神庙旁边，是观看东河戏的最佳位置。东河戏是白鹭村特有的戏曲剧种，由明代进士钟崇俨创立，并由其子钟谷改良。绣花楼也是古代选婿抛绣球的地方，有着浓厚的民俗气息。

礼卿堂：这是一座气势恢宏、结构独特、雕刻精美的古建筑，是明代进士、礼部尚书、文渊阁大学士、太子太保钟繇的后裔钟崇倌的居所。这里有故宫外唯一一块遗落在民间金砖及太师椅，清皇室成亲王的赠联等珍贵文物。后山上还有满山竹子和两棵约500年历史的罗汉松。

洪宇堂：这是一座出五跳如意斗拱结构屋檐的古建筑，俗称木方垒砌的“雀巢”或“鸟巢”。它的主人是一位救死扶伤、德高望重的名医，受了皇上嘉奖，因此建了此堂。屋檐上的突出部分雕刻着精美的花纹，每一种花纹代表一种不同的中草药。

除了以上这些景点和景区，您还可以在白鹭村随意闲逛，感受当地人的生活，品尝当地的特色美食，如土鸡、鸭子、梅干菜、笋干等。如果您有时间，您还可以在农历正月初七参加“迎彩灯”“抢打轿”的民俗活动，或者在中秋佳节参加“烧瓦塔”的民俗活动，体验白鹭村的传统文化。

白鹭村的景点和景区主要有以下几个特点：

一是古建筑群规模宏大、风格独特、保存完好。白鹭村占地约6万平方米，原有近140栋百年以上的赣派民居，其中保存较完好的古祠堂、古民居有69栋，是江西保存较完整、较集中、气势恢宏、非常罕见的一处客家古代商业集镇和客家古民居群。这些古建筑群沿着鹭溪河呈月牙形分布，村里的四条主要街道形成一个大大的“丰”字。这些古建筑群以祠堂为主，分“专祀型”和“居祀型”两种，从建筑结构上看，大部分都是精美的雕花门楼和建筑实体围绕中突的天井构成的“四水归堂”式。祠堂外围的墙高大挺直，外墙的每块砖都要有一道研磨的工序，在没有水泥的时代，人们便用糯米和水来代替，虽经近千年的风霜，依然坚牢如初。

二是历史文化底蕴深厚、名人辈出、文物珍贵。白鹭村是一个历史名人辈出的地方，明清两朝曾有秀才568人、文武举人17人、知州和知县6人。其中最著名的是明代进士、礼部尚书、文渊阁大学士、太子太保钟繇，他是唐朝玄宗时期中书令、越国公钟绍京的第二十三代孙。他在白鹭村建造了规模宏大、结构独特、雕刻精美的礼卿堂，并留下了故宫外唯一一块遗落在民间金砖及太师椅等珍贵文物。此外，白鹭村还有许多历史文化遗迹，如中国第一座以女性的姓氏来命名的祠堂王太夫人祠，纪念王太夫人的善举和贡献；福神庙，是宗教文化和红色文化的集合地，是历史上著名的白鹭会议的旧址，毛泽东同志在此召开了军团长以上干部会议，总结反“围剿”战斗的经验，同时部署了第三次反“围剿”斗争；中国第一所希望小学，是由香港爱心人士捐建的一所现代化的小学，为当地孩子提供了良好的教育环境。

三是民俗风情浓郁、戏曲艺术独特、美食特色丰富。白鹭村是一个民俗风情浓郁的地方，有许多独特的民俗活动和戏曲艺术。其中最有代表性的是东河戏，这是白鹭村特有的戏曲剧种，由明代进士钟崇俨创立，并由其子钟谷改良。东河戏舞台语音以中州韵为基础，杂以客家话，在赣闽粤湘广为流传。直至今日，每逢佳节和红白喜事，白鹭村人总少不了请戏班子唱上几台大戏。除了东河戏，白鹭村还有许多独特的民俗流传至今，如每年正月初七“迎彩灯”“抢打轿”，中秋佳节“烧瓦塔”等，唱惊喊夜、打黄元米果。白鹭村也是一个美食特色丰富的地方，有许多当地的特色美食和土特产，如土鸡、鸭子、梅干菜、笋干等。

综上所述，白鹭村景点和景区的特点可以概括为：古建筑群规模宏大、风格独特、保存完好；历史文化底蕴深厚、名人辈出、文物珍贵；民俗风情浓郁、戏曲艺术独特、美食特色丰富。这些特点体现了白鹭村作为客家古村落的历史价值、文化价值和旅游价值。

白鹭村是一个历史名人辈出的地方，明清两朝曾有秀才568人、文武举人17人、知州和知县6人。其中最著名的是明代进士、礼部尚书、文渊阁大学士、太子太保钟繇，他是唐朝玄宗时期中书令、越国公钟绍京的第二十三代孙。他在白鹭村建造了规模宏大、结构独特、雕刻精美的礼卿堂，并留下了故宫外唯一一块遗落在民间金砖及太师椅等珍贵文物。他的故事有以下几个：

一是钟繇与朱元璋的故事。据说，钟繇在考中进士后，被朱元璋任命为礼部尚书，负责制定明朝的礼仪制度。他以自己的才学和品德赢得了朱元璋的信任和尊重，被授予文渊阁大学士和太子太保的职位。他还曾经为朱元璋写过一首《登龙门》的诗，赞扬他从乱世中崛起，成为天下之主。这首诗被刻在金砖上，送给朱元璋作为礼物。朱元璋非常喜欢这块金砖，常常拿在手里抚摸。后来，朱元璋去世后，钟繇也不久去世，他的家人将这块金砖带回白鹭村，埋在了礼卿堂的地下。

二是钟繇与王阳明的故事。据说，王阳明曾经到过白鹭村，参观了钟繇的礼卿堂，并对其表示了敬佩和赞誉。他还在礼卿堂留下了一副对联：“天下无难事只怕有心人，世间无穷理只在一念间。”这副对联体现了王阳明心学的思想精髓，也表达了对钟繇才德兼备的赞美。

三是钟繇与白鹭村民的故事。据说，钟繇虽然身居高位，但是从不忘记自己的家乡和乡亲。他曾经多次为白鹭村争取到各种优惠和资助，使得白鹭村得以发展和繁荣。他还曾经为白鹭村建造了一座桥梁，方便村民出行。这座桥梁被称为“太师桥”，至今仍然存在。白鹭村民对钟繇十分感激和敬仰，把他视为白鹭村的骄傲和光荣。

除了钟繇，白鹭村还有其他一些名人和故事，如：

一是王太夫人的故事。王太夫人是明代进士、礼部侍郎、南京兵部尚书钟崇俨的妻子，她是白鹭村唯一一位被祠堂命名的女性。她的故事是这样的：她在丈夫去世后，独自抚养了三个儿子，都考中了进士。她为了感谢祖先的庇佑，决定在白鹭村建造一座祠堂，供奉自己的姓氏王。这座祠堂被称为王太夫人祠，是中国第一座也是唯一一座以女性的姓氏来命名的祠堂。王太夫人祠不仅体现了王太夫人的孝顺和善良，也体现了白鹭村对女性地位的尊重和肯定。

二是毛泽东的故事。毛泽东曾经在1931年到过白鹭村，召开了军团长以上干部会议，总结反“围剿”战斗的经验，同时部署了第三次反“围剿”斗争。这次会议被称为白鹭会议，是红军历史上的重要事件之一。会议的旧址就在白鹭村的福神庙内，现在已经成为红色旅游景点之一。

白鹭村是一个历史悠久、文化丰富的客家古村，它不仅保留了大量的明清古建筑，还保留了许多独特的民俗风情和民间活动，体现了客家人的生活习惯、信仰观念、娱乐方式和审美情趣。以下是一些具有代表性的例子：

一是喝擂茶。擂茶是客家人的传统饮品，也是白鹭村人的日常必备。擂茶是用芝麻、花生、瓜子等干果和茶叶等原料研磨成粉，然后用开水冲泡，再加入米饭、油条、花生米等食物，搅拌均匀后食用。擂茶不仅营养丰富，而且香甜可口，有清热解毒、消食健胃的功效。白鹭村人常常在早上或下午喝擂茶，作为早餐或下午茶，也会在节日或招待客人时喝擂茶，表示欢迎和祝福。

二是剁鱼丝。剁鱼丝是白鹭村人的一种特色小吃，也是一种制作方法。剁鱼丝是用新鲜的草鱼去鳞去内脏后，在案板上用刀剁成细丝，然后用盐、姜、蒜、辣椒等调料拌匀，再放入油锅中炸至金黄香脆。剁鱼丝色泽诱人，口感酥脆，香辣适口，是白鹭村人喜爱的下饭菜。

三是烧芋头丸。烧芋头丸是白鹭村人在中秋节时的一种传统习俗，也是一种祈福祭祖的方式。烧芋头丸是用芋头蒸熟后捣成泥，然后加入糯米粉和红糖等原料揉成团，再用手掐成大小不一的圆球，放入锅中煮熟。烧芋头丸时要点起篝火，在火堆上堆放芋头丸，并在周围摆放水果、香烛等祭品。白鹭村人相信这样做可以让祖先享用美食，并保佑家庭平安幸福。

四是唱惊喊夜。唱惊喊夜是白鹭村人为了驱除邪气、祛除疾病而进行的一种民间活动。唱惊喊夜通常在夜晚进行，由几个人组成一队，手持锣鼓、铜钹等乐器，沿着村中的街道走，边走边唱边敲，声音震天响。唱惊喊夜的歌词多为祈福祝愿的内容，如“祝你身体健康，万事如意”等。白鹭村人认为唱惊喊夜可以把村中的邪气吓走，也可以给病人带来好运和康复。

五是迎彩灯。迎彩灯是白鹭村人在正月初七晚上举行的一种民间活动，也是一种娱乐方式。迎彩灯是由村中的青年男女组成一队，手持各种形状和颜色的彩灯，沿着村中的街道游行，边走边唱边跳，形成一道亮丽的风景线。迎彩灯的目的是为了庆祝新春佳节，也是为了增进青年男女之间的交流和感情。

如果您想前往白鹭村游玩，有以下几种交通方式可供选择：

一是自驾。自驾是最方便快捷的方式，您可以从赣州市区出发，沿赣南大道行驶约40公里，到达南塘高速路口，然后转入田村至白鹭旅游公路，行驶约30公里，就可以到达白鹭村。全程约1小时左右。自驾的优点是可以自由安排行程和时间，也可以顺路欣赏沿途的风景。

二是乘坐公交车。公交车是最经济实惠的方式，您可以从赣州市区搭乘公交129路或者打车到赣县汽车站，然后在汽车站右手边入口处乘坐发往白鹭村的班车。班车每天有5趟，分别为6:10、8:30、10:40、13:30、16:00。票价为20元/人，车程约2个多小时。公交车的优点是可以省去自驾的疲劳和费用，也可以结识同行的旅友。

三是包车或者拼车。包车或者拼车是最灵活便捷的方式，您可以在赣州市区或者赣县汽车站附近找到专门接送游客的司机或者旅行社，商量好价格和时间后，就可以直接前往白鹭村。包车或者拼车的价格根据人数和季节而定，一般在100元/人左右。包车或者拼车的优点是可以避免等待班车和换乘的麻烦，也可以根据需要随时停留或者调整路线。

白鹭村的美食主要体现了客家人的生活习惯和饮食特色，以农家菜为主，讲究原汁原味，清淡而不失风味。

以下是白鹭村当地的一些特色美食：

一是碧潭飘雪。这是一道汤类菜肴，用白鹭村特产的碧潭豆腐和鸡蛋制作而成。碧潭豆腐是用当地的清泉水和黄豆制作的豆腐，质地细嫩，口感滑爽。鸡蛋打散后加入碧潭豆腐汤中，煮至成形，形似雪花飘落在碧水之中，故名碧潭飘雪。这道菜汤清味鲜，豆腐和鸡蛋相得益彰，营养丰富。

二是茶油煮虾。这是一道海鲜类菜肴，用白鹭村特产的茶油和活虾制作而成。茶油是用茶籽榨取的油，色泽金黄，香气浓郁，有降血压、降血脂、抗氧化等功效。活虾去壳后用茶油煮熟，然后加入姜、蒜、盐、胡椒等调味料拌匀。这道菜虾肉鲜嫩，茶油香浓，口感滑润，回味无穷。

三是花椒乳鸽。这是一道肉类菜肴，用白鹭村特产的花椒和乳鸽制作而成。花椒是一种香料，有驱寒、消食、止痛等作用。乳鸽是指未断奶的小鸽子，肉质细嫩，营养价值高。乳鸽宰杀后切块，用花椒、姜、蒜、料酒等腌制后炸至金黄，然后加入花椒水、盐、糖等烧至入味。这道菜乳鸽香嫩多汁，花椒辣而不燥，刺激味蕾。

由于白鹭村未商业开发，没有规模化的饭店宾馆，都是当地人自己家的小饭店，把家里空余的房子拿出来给游客住宿。如果您不介意住宿条件的话，可以选择吃住当地人家里，体验一下客家人的生活习惯和风土人情。以下是一些当地人家的住宿信息：

一是钟氏祖居。这是一栋保存完好的清代古建筑，属于白鹭村钟氏第十八代传人钟继才所有。这里有四间客房，每间都有独立卫生间和空调，价格在100元左右一晚。这里还有一个小院子，种着各种花草果树，非常清幽。钟继才还会为游客提供正宗的客家菜肴，价格实惠，味道不错。

二是白鹭村农家乐。这是一家位于白鹭村中心的农家乐，老板娘自己之前在街上摆摊，这几年白鹭村陆续有人来玩，于是在一楼开了饭馆供游客吃饭，把自家小楼房的三楼空出来供游客住宿，自家人住在二楼。住宿虽不及宾馆酒店，倒也算干净卫生，有空调有太阳能及热水器。晚上更是邀请游客一起吃完饭，十分的好客。价格在80元左右一晚。

三是白鹭湾度假村。这是一家位于白鹭村附近的度假村，距离白鹭村约5公里，环境优美，设施完善。这里有各种类型的客房，包括标准间、大床房、三人间等，价格在200元以上一晚。这里还有温泉、垂钓、烧烤等娱乐项目，适合全家出游或者团队活动。

白鹭村当地的土特产主要有以下几种：

一是白鹭茶。这是一种由白鹭村特有的野生茶树制成的绿茶，品质优良，香气清雅，汤色碧绿，滋味甘甜。白鹭茶不仅具有提神醒脑、清热解毒、降血压、抗衰老等功效，还富含多种微量元素和维生素，对人体健康有益。白鹭茶是白鹭村的特色农产品，也是当地人送礼的佳品。

二是白鹭蜜。这是一种由白鹭村周边的野生花卉和果树花蜜酿制而成的纯天然蜂蜜，色泽金黄，香甜浓郁，营养丰富。白鹭蜜不仅可以食用，还可以用于美容护肤、治疗咳嗽感冒等。白鹭蜜是白鹭村的优质农副产品，也是当地人自用或外销的重要收入来源。

三是白鹭豆腐。这是一种由白鹭村自产的黄豆和清水制成的豆腐，质地细嫩，味道鲜美，营养价值高。白鹭豆腐不仅可以做成各种菜肴，还可以制成豆腐干、豆腐皮、豆腐乳等风味小吃。白鹭豆腐是白鹭村的传统手工食品，也是当地人待客招待的佳肴。

白鹭村当地的购物场所主要有以下几个：

一是钟氏祖居。这是一栋保存完好的清代古建筑，属于白鹭村钟氏第十八代传人钟继才所有。这里不仅可以住宿体验客家民居的风情，还可以购买当地特产如白鹭茶、白鹭蜜、客家咸菜等。这里还有一个小卖部，出售一些日常用品和纪念品。

二是白鹭村农家乐。这是一家位于白鹭村中心的农家乐，老板娘自己之前在街上摆摊，这几年白鹭村陆续有人来玩，于是在一楼开了饭馆供游客吃饭，把自家小楼房的三楼空出来供游客住宿，自家人住在二楼。这里不仅可以品尝正宗的客家菜肴，还可以购买一些当地特产如白鹭豆腐、客家酱油、客家米酒等。

三是白鹭湾度假村。这是一家位于白鹭村附近的度假村，距离白鹭村约5公里，环境优美，设施完善。这里不仅可以享受温泉、垂钓、烧烤等娱乐项目，还可以购买一些当地特产如白鹭茶、白鹭蜜、客家糕点等。这里还有一个超市，出售一些日用品和纪念品。

为您制定一个前往白鹭村一日游的出门旅游计划方案和注意事项。以下是为您推荐的一日游行程：

上午：从赣州市汽车站乘坐前往白鹭村的班车（25元/人），约2个多小时到达。在白鹭村中心下车后，可以先找一家当地人开的农家乐吃个早餐，品尝正宗的客家菜肴和土特产，如白鹭茶、白鹭蜜、白鹭豆腐等。吃完早餐后，可以在农家乐老板娘的带领下，或者自己雇一个导游（50元/人），开始参观村落内的各个景点，如王太夫人祠、福神庙、绣花楼、礼卿堂、洪宇堂等。这些景点都是免费开放的，但需要提前和屋主打招呼，遵守规矩，不要随意拍照或触摸物品。

中午：可以在村落内找一家农家乐吃午饭，继续享受客家美食，如客家咸菜、客家酱油、客家米酒等。午饭后可以稍作休息，或者在村落内闲逛，感受当地人的生活氛围。

下午：可以乘坐班车或者包车前往白鹭湾度假村（5公里），这里是一个环境优美、设施完善的度假村，可以享受温泉、垂钓、烧烤等娱乐项目，也可以购买一些当地特产如白鹭茶、白鹭蜜、客家糕点等。在这里度过一个惬意的下午后，可以乘坐班车或者包车返回赣州市区。

以下是一些注意事项：

一是交通。由于白鹭村比较偏僻，公共交通不太方便，建议您提前查询好班车的时间和路线，或者提前预约好包车服务。如果自驾前往，也要注意路况和导航。

二是住宿。由于白鹭村没有规模化的酒店宾馆，只有当地人自己家的小楼房提供住宿服务，条件比较简陋，如果您有洁癖或者对住宿要求较高，建议您不要在白鹭村过夜，而是在赣州市区找一家合适的酒店。

三是食物。白鹭村的食物以客家菜为主，口味偏咸，如果您不习惯或者有特殊饮食需求，建议您自备一些零食或者水果。另外，白鹭村的土特产虽然美味，但也要注意适量，不要过量食用。

四是安全。白鹭村的居民都比较友好和热情，但也要注意保护好自己的财物，不要随意走入陌生人的房屋或者接受不明来历的东西。另外，白鹭村的景点都是古建筑，要注意安全，不要攀爬或者触摸，以免发生意外或者损坏文物。

为您制定一个白鹭村自驾游经济可行的旅游计划方案和注意事项。以下是为您推荐的自驾游行程：

第一天：从南京出发，沿着G42沪蓉高速公路，经过苏州、无锡、常州、南通等城市，到达赣州市区，全程约800公里，需要8个小时左右。在赣州市区找一家合适的酒店住宿，休息一晚。

第二天：早上从赣州市区出发，沿着S20赣南高速公路，到达兴国县，再转459县道，到达白鹭村，全程约70公里，需要1.5个小时左右。在白鹭村中心停车后，可以先找一家当地人开的农家乐吃个早餐，品尝正宗的客家菜肴和土特产，如白鹭茶、白鹭蜜、白鹭豆腐等。吃完早餐后，可以在农家乐老板娘的带领下，或者自己雇一个导游（50元/人），开始参观村落内的各个景点，如王太夫人祠、福神庙、绣花楼、礼卿堂、洪宇堂等。这些景点都是免费开放的，但需要提前和屋主打招呼，遵守规矩，不要随意拍照或触摸物品。

中午：可以在村落内找一家农家乐吃午饭，继续享受客家美食，如客家咸菜、客家酱油、客家米酒等。午饭后可以稍作休息，或者在村落内闲逛，感受当地人的生活氛围。

下午：可以乘坐班车或者包车前往白鹭湾度假村（5公里），这里是一个环境优美、设施完善的度假村，可以享受温泉、垂钓、烧烤等娱乐项目，也可以购买一些当地特产如白鹭茶、白鹭蜜、客家糕点等。在这里度过一个惬意的下午后，可以乘坐班车或者包车返回赣州市区。

第三天：早上从赣州市区出发，沿着G42沪蓉高速公路返回南京。

以下是为您提供的一些注意事项：

一是交通。自驾游的优势是可以自由安排行程，不受公共交通的限制，但也要注意路况和导航，尤其是在赣州市区和白鹭村附近，有些路段可能在修路或者堵车，要提前规划好路线，避免耽误时间。另外，白鹭村的停车位有限，建议您早点到达，或者在村外停车，步行进入。

二是住宿。赣州市区有很多酒店可以选择，价格和质量都比较合理，可以根据自己的预算和喜好选择。白鹭村没有规模化的酒店宾馆，只有当地人自己家的小楼房提供住宿服务，条件比较简陋，如果您有洁癖或者对住宿要求较高，建议您不要在白鹭村过夜，而是在赣州市区找一家合适的酒店。

三是食物。白鹭村的食物以客家菜为主，口味偏咸，如果您不习惯或者有特殊饮食需求，建议您自备一些零食或者水果。另外，白鹭村的土特产虽然美味，但也要注意适量，不要过量食用。

四是安全。白鹭村的居民都比较友好和热情，但也要注意保护好自己的财物，不要随意走入陌生人的房屋或者接受不明来历的东西。另外，白鹭村的景点都是古建筑，要注意安全，不要攀爬或者触摸，以免发生意外或者损坏文物。

九、景阳街道古骚路是哪个村？

和新村和新村是贵州省贵阳市修文县景阳街道下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为520123003200，居民身份证号码前6位为520123。邮政编码为550200，长途电话区号为0851 ，车牌号码为贵A。和新村与新园社区、珍珠河社区、红星村、香巴湖村、青溪村、景阳社区、襄阳社区相邻。

和新村附近有贵阳森林野生动物园、桃源河峡谷生态旅游区、六广河大峡谷（六广河名胜风景区）、阳明洞、折溪等旅游景点，有修文猕猴桃、梵净山紫袍玉带石雕、夺夺粉、泡椒板筋、香油龙凤腿等特产。

十、能否推荐一处古村?

2021年12月2日，依据《江西省传统村落保护条例》，经江西省人民政府同意，第二批100个省级传统村落已确定，我县4个村落上榜，分别是市山镇包坊村（编号79），紫霄镇丁桥村（编号80）、藕塘村（编号81），白舍镇田东村（编号82）。

江西省住房和城乡建设厅要求传统村落所在地县级人民政府在批准公布之日起一年内，认真组织编制传统村落保护发展规划，制定保护措施。各地要按照《条例》要求，切实做好传统村落保护和管理工作，统筹整合各级财政资金，落实传统村落保护所需经费。加强对传统村落规划建设工作的指导，杜绝违反保护发展规划的建设行为。

传统村落是宝贵的自然文化遗产，也是不可再生资源。江西省住房和城乡建设厅要求各地不得随意拆迁撤并传统村落，不得破坏传统村落整体风貌，不得任意拆除历史文化遗迹。不断完善传统村落的基础设施、公共服务设施，改善居住环境和居住条件，加强传统村落与传统建筑的活化利用。

附藕塘、丁桥上报部分资料的信息：

藕塘村：一个像贵妃一样美的村庄

申报第二批省级传统村落资料档案总目录

第一章 村落基本信息

藕塘村，又称唐妃村，距离南丰县城60余公里，目前有95户，336口（数据截至2021年4月）。据《唐氏族谱》记载，明洪熙元年（1425年）唐氏十九世祖鲤公迁入藕塘建村。1984年版《南丰县地名志》载藕塘有池塘99口，池塘相连，如节节白藕。20世纪80年代古建筑有拾青园、岭仔上（唐妃屋）、井头、司马第、新屋、大厅堂、新厅堂、老厅堂、巨大公厅堂、八家老厅堂、大佛号、庙下节孝牌坊、土楼、唐妃亭等，记载和见证了中国农村发展历史的沧桑。外加两幢唐氏祠堂、八庙一寺。20世纪60年代之前，整个村落，青砖灰瓦，耳门相边，深巷宅第，露天天井，敞开胸怀与天地对话。

藕塘自建村以来，明代有名人唐妃、唐兴，崇祯皇帝恩赐李氏的节孝牌坊；清代有进士唐之岳、咸丰皇帝恩赐世三婆的贞节牌坊；近代有历经沧桑的甘大女（土匪邹富成四姨太），以及反面教材人物土匪出身唐万孙。

据记载，贞节牌坊建于清咸丰五年（1855年），皇帝为表彰贞洁妇李氏而建，碑坊由正额和侧坊组成，通高5米有余，宽8.5米，麻石凿制。牌坊正面刻“唐氏乳姑”，背面上书“妻盼夫归”。李氏未婚夫唐云生在一次征战中战死，只留下年轻貌美的李氏在家守寡。因其貌若天仙，吸引了方圆几十里的男人垂涎。有些男人为了追求她，主动到她家为之劈柴挑水，但都被她拒绝。为此，村里至今还流传着她拒绝种种诱惑的事迹。直到有一天，她遭遇了土匪的强暴杀害，她的事迹传播得越来越广泛，后经当地官员请示，咸丰皇帝为表扬她的坚贞，恩准为其建造贞节牌坊。遗憾的是该贞节牌坊在“文革”已毁。

第二章 村域环境

藕塘村，全村269户1025人。下辖藕塘、丁桥、油榨下、江家坊、田边、郑坊、里彭七个自然村。按照上级政府的统一部署，在国家法律法规范围内，依靠村民的意愿，以组织振兴为导向，全面组织基层党员、干部、村民代表和村内优秀人才，把藕塘建设成为美丽的乡村。

藕塘村，位于离军峰山8公里处的山坳，属军峰山脉。村前为795米高的马鞍寨。四周分列有18座山脉，山中点缀有纵横交错的99座山丘，山间终年云雾缭绕。因腹地山丘纵横，深藏乾坤，成了人们首选风水宝地，使许多名流愿意返回此地安葬，其中就有宋朝将领李省元（民间称李白线）、清乾隆年间进士唐之岳（曾担任四川成都府知县）、清乾隆年间进士吴炳（曾担任陕西宜川知州）等人。此外，在光脑嶾（yǐn）靠田塝的地方，发现有崖葬和合葬墓，均为明清遗坟。

我们将依托藕塘唐妃文化，着力改造藕塘旧宅宣传传统文化，将丁桥村打造成一个景观民宿，将江家坊村打造成品尝美食之地，将郑家坊村发展成为观光农业，将里彭村规划为生态森林保护区/药材种植区，将田村村后山为登山区。

第三章 传统村落选址与格局

藕塘村依唐妃江而建，散落在村中有两口古井，明池唐99口，唐妃亭一座，以及古木堆。

明永乐二十二年（1424年），唐鲤为完成祖辈淮公桐柏遗嘱：“必选在清泉溪流边，且长有野生莲藕的地方重建家园。”旨在传承文脉，薪火相传，礼重敬宗，感恩戴德。

带着宏愿，唐鲤溯溪而上，不辞辛劳，跋山涉水，寻遍群山，终于在一条清澈的溪流边，看见许多野生的莲叶，顺着莲茎往下挖，不一会儿，就挖出了又白又嫩、冰清玉洁、一尘不染的藕节。然后放在嘴里嚼之，质嫩甘脆，鲜美多汁。如此青山秀水，正是自己苦苦找寻的风水宝地。次年，唐鲤举家迁移至于此，造田种藕，开始以种藕为生的生活，取村名为“藕溪”。唐鲤种藕致富后，并没忘记祖辈遗嘱，他按照原先被烧毁的古宅几何图形状，在村里建造起了大房子，并挖出99口池塘，池塘如节节白藕，以此纪念祖辈，改名为“藕塘”。

第四章 传统建筑

为便于管理，我们挖掘了藕塘文化，对现存建筑物进行了登记管理，并以文字加数字的方式将其整理成册。但普遍存在着保护意识不强、保护现状堪忧、资源开发和利用不力等问题。

古建筑目录

第五章 历史环境要素

1．旧制度的研究价值。讲好明代唐妃故事，对研究中国古代殉葬制度有重大意义。

2．精神文明的传承价值。通过修复承载着浓郁精神的人文遗址，有利于传承我们祖先在漫长历史中留下的文化信息，它承载着先人的激情、智慧和理想，构成了古今文化的一种标尺，是今人最值得珍惜的物质与精神财富之一。

3．对遗迹文化的梳理、品读与吸收，是物质与非物质文化遗产保护的一部分，也是今人实现自我理解的一种尝试，晋人陆机云：“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，这正是《遗迹文化》的意义所在。

4．唐氏作为大家族，自古人杰，有他独有的教育方法，如家训：敦孝弟、笃宗族、和族党、睦夫妇、肃内外、崇节俭、谨交游、择婚配、时嫁娶、重祭嗣、修家谱。

第六章 非物质文化

一、桥板灯。

闹元宵舞桥板灯（也叫桥板龙灯）是村里的一大特色。桥板灯由一块长约1.5米和宽约30厘米、厚约5厘米的木板组成。每块木板的平面两头打有两个约3厘米的圆孔，正好能放进一根圆木棍，再用木棍插进圆孔，然后采用木板接龙的方式把它叠加起来，再用竹栓把木板连串起来。并在木板上面安装了两个灯笼，灯笼里可以插上蜡烛，一个富有民间艺术的桥板灯做成了。

桥板灯要求村里每户出1块木板，最长时达100多块，然后由每户出一个壮年人，在吃完晚饭后开始舞灯。起点是在村中两口大池塘的路中间，具体顺序是按姓氏辈分排序，排好的长龙通过桥板上的灯光倒映在两口池塘的水面极其好看。

龙灯起舞前，鸣炮时间要准确。*放在钢管里，点燃后对着天上燃放，声音异常之响，舞龙开始前，连放3声，据说可以驱逐妖魔，以求在新的一年全村平安。待到第2声*响，紧接着是敲锣打鼓，一支庞大的舞龙队伍浩浩荡荡，长长的龙身随着龙头舞动起来。长龙沿着村中两口大池塘绕上一圈，然后再挨门逐户进门起舞。

龙头进入每家每户时，主人要在大厅的桌子上点大蜡烛，摆好各种水果，等龙头进家门时*鞭炮迎接。而龙头要在村里的每家每户的大厅正中点三下头，以求保佑该户人家平安，然后再延续到下一户人家。

二、灌芯糖

自古以来，甜是贵味。藕塘灌芯糖，也叫“状元糖”，是江西有名的小吃。好听的名字，自然是希望自己的孩子有一个美好的前程。而落口消融的灌芯糖，便成了家中招待客人的主要食品之一。

制作灌芯糖有严格的工艺要求，第一步要准备好优质的小麦，洗净后放入10摄氏度的水中浸泡发芽。第二步要把井水浸泡好的糯米放入锅内蒸熟，然后在蒸熟的糯米饭中加入水、麦芽，搅拌入缸发酵8小时，使其温度保持在50摄氏度左右。第三步在锅中煎熬过滤发酵后的糖稀，做到糖水分离。

把熬好的糖加工成糖团称为掸糖，第一步要准备两根一尺长的圆木棒，然后在柱子上绑一个木钩，再找一个人帮忙，让他拿着圆木棒站在旁边配合着掸糖。第二步将煎熬过滤发酵后的糖稀，一勺一勺地加到木钩上，待糖稀下流时，再用手中的木棒拽拉糖稀。随着糖稀拉到一定的长度，需要双手交替，并迅速将糖套在糖钩上。而站在旁边的人，需要手拉另一根木棒上的糖稀，左拉右拽，配合着掸糖。在整个过程中，掸糖人要甩开膀子使劲拉揉，直到糖稀颜色变淡变白，质地变硬，出现苦瓜表皮的形状时，掸糖才算完成。

灌糖，俗称糖斗，第一步先在掸好的糖柱中心压一个深窝，然后把芝麻、豆末粉、白糖馅料倒进窝内灌之。第二步将糖斗口部合拢拧紧，然后由一个人抱住糖斗，另一人从糖斗封口处开始拉伸，左右协调，将注满馅的糖斗拉长。当糖条越拉越长时，再将糖斗挂在特制的木板上，反复搓拉，边搓边拉，最后拉成手指般的细条，才能用剪刀剪下糖条。伴随着咔嚓、咔嚓的声音，一节又一节长约1.5寸，洁白的灌芯糖滑落在备好的箩框里，诱人至极。闻到甜甜的清香，拿起往嘴上咬，瞬间皮薄如纸，香甜酥脆的糖条入口即化。

至于储藏要准备几个铁制的果品箱，下面要铺一层熟面粉，然后再把没有热气的灌芯糖放进果品箱内。每放一层灌芯糖，需撒上一些熟面粉，放满后要加盖密封，以达到保鲜的目的。

三、米酒

一碗米酒一份情意。藕塘米酒，称之为水酒、甜酒。

藕塘米酒，先把糯米洗净浸泡，待吸足水分呈圆滚滚亮晶晶之后开始下一道工序——蒸糯米。

蒸糯米前得把屋里屋外打扫干净，灶具锅台洗了再洗，接着把蒸笼放在盛满水的铁锅上开蒸。从生米到蒸熟，整个过程需要经历大火、小火、文火三个阶段，直到糯米晶莹剔透，粒粒向上，蠢蠢欲动，香气四溢为止。然后抱着热气腾腾、冒着汽水的蒸笼来到准备好的地方，接着将糯米饭倒在大竹编上，用木棍散开糯米，让其自然凉温。

接下来，在散开后的糯米饭上面撒上曲种，然后搅拌均匀后装缸。糯米饭装完缸后要在上面掏一个拳头大的孔，我们称之为“酒井”。接着封盖（冬季需加盖棉衣），然后将它放到阴凉、通气的地方让它发酵。发酵时间一般为2—3天。米酒闻起来浓香味美，喝起来甘甜可口。如果是夏天，盛一杯米酒喝下肚，清新爽口，健脾开胃。如果是寒冷的冬天，舀上一碗，加上几颗红枣或枸杞，放在炉上加热后喝，补气养血，全身暖烘烘。

藕塘米酒生奶，用米酒加鸡蛋煮给产妇喝好处多多。然后用汤匙从缸酒里舀了一勺喝，浓浓酒香让人忍不住喝了十几勺，香甜醇厚，无比幸福。

第七章 文献资料

在中国传统文化中，人是宇宙万物的中心。中国古代大多数思想家共同关心的乃是社会、人生的现实问题，而传承文明就在于深挖故事后面的人物，通过他们反映当时的社会背影。

一、当代正式出版物

1．宗祠戏台，书写春秋。

20世纪80年代之前，村里的戏班以唱京戏为主，故事情节是历史名段，真人真功夫的表演赢得了方圆百里村民喜欢。据说每到冬季，村里戏班自然忙开了，曾经有些地方因相互争抢村里戏班前去助演而发生械斗。因为藕塘村有如此庞大的戏班，才引发了很多的爱情故事，成全了许多有情人。根据“笙歌满庭芳：江西古戏台旅游”（2009年百花洲文艺出版社出版图书）记载：碑文载祠堂与戏台同时建于明万历三十八年（1610年），祠堂坐东朝西，是一栋三厢进的建筑。戏台设在进门处的下厢，与上厢神坛相对，中部是观剧庭院，庭院与天井相间。

戏台是全木结构，面宽18米，两根大柱将台面平均分为三部分，各宽6米，两旁是左右场，左场为乐队用，右场隔有小间，作服装、道具、化装间，左右场为固定建筑。两柱间是戏台的表演区，由六根活动矮柱和数块活动台板架设而成。平时撤去台板与矮柱和数块台板作进出祠堂祭神通道，演戏时临时架设，台板与左右场齐平榫接，形成一个宽6米、深6米，高出地面1.7米的中心表演区。

戏台呈单面开放式。祠堂门墙即为戏台后屏，利用两侧的棂星门作后台相间的上下场门，后台架于大门的石阶上。全部构件十分精确，拼接处严丝合缝。台顶有一八角形藻井，顶部绘有八卦图。戏台梁柱和板壁漆以朱底，有各式龙凤花卉彩绘。台前隔着天井是观戏庭院，可容纳200人。本地村民组建的戏班逢时登台，外地戏班也常来演出。现已废。

2．藕塘：一个被江西人称为有故事的村庄。

2018年12月11月，由广东旅游出版社发行的“唐游记诗画中国”（全十册），其中，第六册《村镇中国》，对藕塘的司马第、贞节牌坊、大宗来燕匾额与明代唐妃、村中池塘、戏班、桥板灯进行了描述。

3．抚州唐氏初探。

（唐文喜主编的《抚州唐氏初探》）

二、其他材料

明代景泰五年（1454年）被选送进宫。唐氏入宫后，极受代宗宠爱。《胜朝彤史拾遗记》（六卷，清毛奇龄著）云：“（唐妃）尝乘马随帝游西苑，马惊妃堕。帝乃命中官刘茂，选御厩之最良者，时空习以待。”景泰六年（1455年）四月，明代宗下令“增御花房”，为的就是讨唐氏欢心。景泰七年八月（1456年）戊戌朔，唐氏为皇贵妃。景泰七年七月（杭皇后二月去世，六月下葬）开始，因为李惜儿的出现，唐妃失宠。景泰八年（1457年），代宗死后葬于北京金山口，明朝藩王墓地。《国榷》和《胜朝彤史拾遗记》记载相同：“天顺元年二月革封号。郕王（景帝）死，群臣议殉葬。及妃（唐氏），妃无言，遂殉之，葬金山。”

唐贵妃选进宫的佳话广为流传。藕塘鼻祖鲤公之孙唐兴，生下唐妃之后便外出投靠亲戚，后凭着武艺谋得锦衣卫一职。其母甘氏，南丰白舍镇上甘人，长相美貌，心灵手巧，能歌善舞，为培养富有文化内涵的女儿唐云燕奠定了深厚的教育基础。值得一提的是云燕选进宫时，只有其母甘氏族人相送，唐氏族人未前往随送。据说是因为不知祸福，害怕其间存在的风险而避之。

藕塘先祖世系图

第八章 保护与发展基础资料

一、建议与设想。

1．讲好唐贵妃故事，大力发展养殖、采摘观赏产业为主的唐妃品牌，如唐妃蜜橘、唐妃故里、唐妃文化园、唐妃江、云燕湖，唐妃+，等等。

2．为传承传统地道的文化，建议藕塘村改为“唐妃村”，讲好明唐妃故事，从选妃到殉葬可改编成话剧推广。

3．把藕塘村纳入军峰山旅游区，形成一条相对完善的旅游线。

4．将唐妃文化与白舍镇的千年古窑相联系，在藕塘建制作陶艺坊，专门制作历代贵妃、妃子，以及南丰名人画像的收藏品，形成了组合拳的影响力。

5．挖掘美食菜谱，讲好人物与美食的故事。如唐妃鱼、唐妃藕、唐妃莲、唐妃汤、唐妃酸菜，以及最为地道的香煎荷包蛋、小炒肉等家乡菜。

6．唐之岳乃清乾隆年间进士，分别在四川成都府知县、什邡任知县（四川德阳市下属的县级市）、直隶阶州（今甘肃省陇南市武都区）担任过官职。当年他虽偏居一隅，仍奋发上进的读书精神直到今天都应该大力弘扬传承，可以开发为中小学学生素质教育基地、励志教育基地。（详见附件14.解读司马第）

7．挖掘美食菜谱，讲好人物与美食的故事。如唐妃鱼、唐妃藕、唐妃莲、唐妃汤、唐妃酸菜，以及最为地道的香煎荷包蛋、小炒肉等家乡菜。

8．继续深挖与红色有关内容，如村前土楼、忠第（红屋）、历经沧桑的甘大女（土匪邹富成四姨太）等。

综合上述，基于我县人文景观甚少的现实，需从讲好藕塘故事开始，大力传承我县农村历史文明进程。

二、村落规划。

宣传口号：像贵妃一样美的古村落。

工作目标：讲好明代唐妃故事，打造藕塘古村文化旅游。

上表说明：1．前期工作应紧紧围绕引入资本的思维建造古村，用文化充实古村内涵的同时发展生态旅游，吸引家庭游客；2．立足南丰，面向全国，让更多人听到藕塘古老的、久远的、生动的故事；3．要求参与藕塘古村建造者能讲得出感人的故事，道得出远古的历史，描绘得出未来的前景。

第九章 其他补充材料及说明

为了让藕塘的古宅“活”起来，我们对老宅被废、被盗的百块匾额、楹联进行恢复，便于营造人文藕塘唐妃古村的社会效应，最终产生经济价值。目前，已收到100多位书法人士为藕塘题写联匾100多幅，他们来自于各行各业，有退休干部、退伍军人、工人、老师、书法爱好者。他们来自全国各地，北京、天津、河北、黑龙江、辽宁、陕西、河南、山东、浙江、江苏、江西、湖南、湖北、安徽、四川、云南、福建、台湾、广东、广西等地，其中就有93岁高龄的黄辉宇（世界艺术家协会会员），中国书法家协会会员墨涛（靳富强）、黄瑞、柏黄基、匡光辉、杨永泉、栾明贤、张清伦，中国佛教艺术家协会会员骞石，中国美协会员马建华、王启恒、姚建宇，中国书画艺术研究会理事张言好、中国书画家协会理事唐美章，中国书画家协会会员王祥林、胡显峻，中国书画家协会叶明熙，中国硬笔书法协会会员杨礼达，中国硬笔书法协会会员刘汉光（东莞牛山人），中国书协河北分会会员李渝林，中国国画院广东分院副院长刘冠意，吉林市书法家协会会员葛占武，中国图书创作研究院研究员张伟，黑龙江省虎林市诗人协会副主席冯福君，浙江书法家协会会员金关波，江苏省美协会员刘广平，湖北书法家协会会员张作宏、张爱九，陕西省书法家协会会员陈睡起，福建省关工委基金委委员李靖，福建省书法家协会会员林艳（女），广州书法协会理事张靖邦，东莞市书协会会员冯良川，东莞市南城书法家协会会员吴惠林，东莞市大朗书协杨云华。

中国工艺美术家协会会员刘毅，北京荣宝斋特约书法家张智勤，台湾一笔龙杨大阁（原名杨良雄），中国当代青年书画家常高源，毕业于华北石油教育学院美术系王坚，国家级高级硬笔书法培训师唐建斌，实力派书画家李福广与其同门师兄弟萧裕繁、周成海、罗远、张俊伟、袁克有，书法奇才盛雪峰，为知名景区与寺庙题字的郑文乔，潜修传统书法的韦新隆，潜修毛体的胡昌为，田英章门生植成河，大汉书画艺术教育赵鹏程，著名紫砂艺术家与当代中国书法家孙洪林，为东莞寮步本地人写对联的黄玉棠，以及像胡爱平、李正新、翁长墨、朱睦华、吴利源、张力、李善增、蔡一丹、叶常新、钟志球、谢天华、关小豪、桂阳，蒋红宽（何园）、何光辉（何富源）、赵峻、林森森、唐琳、黄垄晟、杨福林、赵新民、冯中华等一批有志书法人士。

南丰籍书法人士专门为藕塘题写联匾，他们带着对家乡文化建设的情感用心书写，如李履才、叶剑才、王永明（江西省书法家协会会员）等，还有深受人们喜爱的本土书法家徐舒恩、储清（江西省书法家协会会员）、吴永庆（江西省书法家协会会员）、邓爱胜（南丰县书法家协会理事）、徐敏、罗树慧等人士。值得一提的是唐氏本家族的江西恒大高新技术股份有限公司副总经理唐明荣、南昌市书协会员唐顺华（中国红色书画院院士）、本村逸凡居士唐花仔等。

与此同时，收到唐氏族人捐的字画一批，中国书法家协会行书委员会委员陈胜凯，有中国书法家协会会员唐国强，天津市书法家协会会员李家尧、广东省书法家协会会员张义、苏剑，广东省东莞市莞城人蔡树和、东莞人丁绍东，九华山僧法藏李英发，彭汉昌、江永明、朱兆福、马树峰、河国、王怀玉、高平（女）、鲍莉莉（女）、天福、刘健学，爱新觉罗XX书，印宽书，江苏省苏州人顾志良等。

丁桥村：小家碧玉隐深闺

第一章 村落基本信息

丁桥村，距离南丰县城70余公里，目前有16户89口（数据截至2021年4月）。

据《南丰县地名志》记载：丁桥村是明朝初期由丁氏兄弟徙此建村，村间小溪两岸，溪上筑石拱桥往来，故得名丁桥，现在村里居住的主要是邱氏。

走进村口，只见一条小溪自北向南从村中缓缓流过，两座古石拱桥横跨在小溪两岸，由石材砌成的古建筑错落有致，被烟雨笼罩、被青山环抱着的村庄就像一幅立体的中国水墨画，呈现在人们眼前。邱晓彬告诉我们，丁桥地处偏僻山区，与宜黄的新丰、神岗毗邻，村前的古驿道，是南丰通往宜黄、南城的交通要道，这里原是人气旺盛的大村，鼎盛时期有上千人口，由于战乱和＂瘟疫＂，许多村民纷纷迁往外地居住，留下不少历史遗迹，村前青石古驿道，古石拱桥，村后山两棵300多年树龄的银杏树，祖茔古墓，还有那古水井、古石门、古巷、古庙、邱氏宗祠以及成群的古老居宅等，大多保存完好。勤劳聪明的原住先民，很善于就地取材，以石头为主要建筑材料修建民居建筑，有石屋、石头墙、石门、石路、还有石磨石碾石水槽等，而最具代表性的莫过于横跨小溪两岸的石拱桥，历经几百年风雨冲刷，仍旧保留着古朴大气厚重的古风古韵。

丁桥古村，让人心动的不只是那沧桑、古朴、原生态的味道，还有那种悠闲舒适的生活气息。这里没有城市的灯红酒绿，车水马龙，有的只是乡村生活的闲情逸致。虽隔绝了热闹、繁华，却留下了祥和与宁静。三月里的丁桥，俨然是一处世外桃源。

第二章 村落传统建筑

1.邱氏宗祠（始建明代建筑，后附平面结构图及照片）

唐氏宗祠，坐东向西（原为坐北朝南），占地面积为370平方米。其中，祠堂主体建筑面积为260平方米（包括65平方米的戏台）。上悬“木本水源”四字匾。“木”指树的根本，“水”指源头，比喻事物的本源都是有原因的，昭示宗祠所祀乃家族之本源，旨在喻示后人应慎宗追远，勿忘根本。

祠门口的院落两侧为厢房，占地面积110平方米。祠堂前面有一口呈半月形的风水池塘，面积为99平方米，寓意财富源源不断，久久不散。值得注意的是分布在村庄的多数半月形池塘，来水清澈，排水难见，寓意钱财得之明朗，财源不断；而看不见排水，寓意钱财能聚。

2. 天光云影民宅。

古桥南端头，保留有一幢民居兼商铺的古宅，建筑面积为110.2平方米，上面写着“天光云影”，两侧联为“碧水环居绿，赤霞映日红”。据村民说，主人是一位教书先生，房子的名字引用宋·朱熹《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。当年，主人晚年隐退回乡，便在村中古道旁建宅经营小买卖，在享受天地恩赐财富的同时，但求像天上的月亮，展示内心世界的自我，追求书院般的宁静。

3.北桥。

从桥面看，古桥宽大，人畜可以通过。虽然桥面两侧没有栏杆，但放置了条形石块加以装饰，保证了桥上行人的安全。换个角度观看桥的反面，截然两种不同的风格，北半边为明代风格，桥长5.5米，宽1.2米，厚50厘米。南半边为清代风格，桥长5.5米，宽2.5米，厚50厘米。据了解，北半部的桥梁为丁氏所建，南半部的桥梁为邱氏后建。据《南丰县地名志》记载：丁桥村为明代初期（1368年），由丁氏兄弟迁移至此建村，故得名丁桥。目前，村里居住的多为邱氏。该村邱氏为文种公长子齐之之孙，穆公六十三世机宜公三子方怀公的后裔。方怀公后裔俊可公，为丁桥始祖。至于丁氏，南丰开山祖为细五公（号凤冈），其后传至上饶大叶坞，现有400多人。

4.南桥。

跨溪流的石拱桥，称之为南桥，桥长8.3米，宽3.1米，厚50厘米。两侧无桥栏杆，桥身无装饰，桥面平整，可通行小型轿车。桥之反面，严丝合缝，结构严谨，符合明代初期（1368年）的建筑风格。历经653年的风雨冲刷，仍保留着古朴大气厚重的古风古韵。

5.古井。

古井长138厘米，宽135厘米，深2.3米，上刻乾隆戊申年（1788年，即乾隆五十三年）。观之，四周均用长条麻石镶嵌，严丝合缝，厚重古朴，如一对对相敬如宾的耄耄老人，延年益寿。村民说，村子里的建筑取材于长条麻石，大部分是因为乾隆年间（1711—1788年），村里有30多个石匠，40多个教书先生贡献的。鼎盛时期，村中居住有900人。后来因为遭受瘟疫，兵匪进犯，两次罹难创伤，人口损失超过一半。特别是第二次兵匪进犯，村民遭血腥屠杀，留下来的靠躲进村里的排水系统——暗渠，才得以保住性命。现在，村子里仍保留有高1米，宽50厘米的地下排水暗渠。

第三章 村落选址和格局

丁桥村，坐落在海拔870.8米的王家尖山下，虽深处僻壤，但仍然是一个聪慧秀美、原生态的村落，这就是被人称之为“小家碧玉隐深闺”。

第四章 村落承载的非物质文化遗产

需进一步挖掘。

第五章 村落人居环境现状

村民房子以溪而建，小溪自北向南从村中缓缓流过，两座古石拱桥横跨在小溪两岸，由石材砌成的古建筑错落有致，被烟雨笼罩、被青山环抱着的村庄就像一幅立体的中国水墨画，呈现在人们眼前。

村里共有三座圆型石拱桥。其中，桥下的古井上刻乾隆戊申年（乾隆五十三年，1788年）。连接桥头的村道，可以通往宜黄神岗，山路即是一个北向的山谷。

第六章 传统村落保护意见

为充分挖掘丁桥村的自然山水风光，宣传小桥流水人家的小资文化，从中找准定位，助推乡村旅游蓬勃发展，有利于村集体经济的发展。