一、四川广汉三星堆遗址朝代?
《盗墓笔记》第二部中,讲了一个关于“秦岭神树”的故事,诡异而魔幻。而“秦岭神树”的原型和灵感,便来自于四川三星堆古遗址出土的一件神秘青铜制品。
中华文明源远流长,史料浩如烟海。和古埃及、古巴比伦和美洲玛雅文明比,显得更加恢弘严谨有体系。不过,若吹毛求疵的话,似乎少了一丝神秘。
恰好近年来出土的四川三星堆古文明,却天然就具有这种诡秘气质,填补了中国历史上的这方空白。
(青铜面具)
从1929年四川德阳广汉农民燕道诚父子在刨沟时偶然发现一个玉石坑,到上世纪八九十年代,经过数十年的考古发掘和研究,三星堆的庐山真面目,逐渐展现出来。其深厚的考古、历史、文化和艺术性,让人叹为观止,被誉为“长江文明之源”
三星堆文明的现世,对“中原中心说”是一个驳斥,表明长江文明和黄河文明,一样是中华文明的母体。
三星堆并不是一个单一的遗址,而是一个东西长约五至六千米,南北宽约两到三千米,面积达十二平方公里的,由城墙、壕沟、内城、墓葬、祭祀坑等几十个遗迹构成的庞大遗址群。
三星堆先后出土了数千件石器、陶器、骨器、玉器、青铜器、金器、贝类、象牙等珍贵文物,展示了古蜀人极其高超的青铜冶炼技术、黄金加工技术以及与周边部族的交流融合与发展。
(青铜神树)
在这些庞杂而丰富的珍贵文物中,便有《盗墓笔记》中的“青铜神树”,树高3.95米,分三层,每层三枝,枝头各立一只象征太阳的鸟,造型独特,寓意深刻而又高深莫测。除了神树,还有号称“铜像之王”,高2.6米、重达300多斤的青铜大立人像;有“面具之王”之称的宽1.42米的青铜纵目面具像;还有象征王权和法权的黄金权杖。这些古蜀文物,与中原文明既相得益彰又迥然不同,宛如天外来客和域外文明,极具地方特色和独特美学、艺术价值。
考古学将人类先期的物质文明发展史分为石器时代、青铜时代和铁器时代。石器时代又可分为从人类制造第一件石器工具的二三百万年前至一万多年前的旧石器时代,一万多年前的中石器时代以及新石器时代。新石器时代结束后,人类便进入生产力更发达、组织形态更复杂的青铜时代。
根据国际惯例并结合中国实际,我国的新石器时代可分为12000年至9000年前的前期、9000年至7000年前的中期以及7000年至4000年前的后期。
(三星堆遗址)
据考古学家认定,三星堆古文明遗址距今约5000年至3000年,前后延续2000年。这次发现,让在历史中消失的古蜀国重新显现,并且把蜀地文明向前推进了2000年。该遗址分1期到4期,一期距今约 5000年至4000年,恰是中国新石器时代的晚期,夏王朝建立之前。
夏王朝约在公元前2070年至公元前1600年,商王朝约前1600年至前1046年。夏商二朝共约1000年,这正好是三星堆古文明遗址二、三、四期所对应的历史时期。
古蜀文明源于四川岷江上游的蜀山氏,从氏族社会,逐步发展至奴隶制社会和封建社会,至公元前316年,共经历蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明五个王朝。处于新石器时期晚期和夏商时期的三星堆文明,应是古蜀文明蚕丛、柏灌、鱼凫三个王朝时期。
根据《尚书》记载,商末周初武王伐纣之时,武王在牧野与庸国、蜀国、羌国、毛国、卢国、微国、彭国、濮国等八个主要同盟国共同宣誓,此八国也被称为“牧誓八国”。蜀国第一次正式进入中原政治角逐,此时为古蜀国杜宇王朝时期。
公元前七世纪左右的东周时期,杜宇禅让给鳖灵氏,建立古蜀文明第五个王朝——开明王朝。公元前316年,秦惠文王派张仪、司马错入川灭蜀,蜀王开明十二世战败被杀,古蜀国亡。巴蜀之地,从此整体纳入中华版图和文明进程中来。
二、四川三星堆遗址详细介绍?
三星堆遗址是一处距今4800年至3100年左右(公元前2800年至公元前1100年)的古蜀文化遗址,面积达12平方公里,是中国20世纪重大的考古发现之一。
自20世纪20年代起至今,中外考古学家对其进行了大量的考古发掘和专题研究,发现了城墙遗址和大量精美文物。三星堆遗址及文物的发现,有力地证明了三四千年前古蜀国的存在和中华文明起源的多元性。1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位
三、四川广汉三星堆遗址有哪些?
广汉三星堆遗址有青铜大立人像,金杖,一号神树,青铜大面具,青铜纵目大面具,金面人头像,青铜太阳轮等。
四、三星堆遗址博物馆周边旅游攻略?
先到成都小住几天,参现草堂,武侯祠,青羊宫,到锦里,宽窄巷尝尝成都小吃,再到近郊的青城山,都江堰游玩,然后坐汽车到广汉,广汉汽车站有车到三星堆。
五、三星堆遗址门票?
2023三星堆遗址博物馆门票
普通票:72元/张,凭本人身份证购买。
学生票:36元/张,全日制大学本科及以下学历学生,凭本人有效学生证购买。
游园票: 5元/张,游园票的参观内容仅限园区,不含综合馆、青铜馆、修复馆,请在游客中心售票窗口购票。
免票:60岁(含)以上老人凭本人身份证原件进馆,无需换票。其他免票请在游客中心售票窗口办理。
1、残疾军人:凭本人残疾军人证免票(2021年启用的新证件)。
2、现役军人:凭本人士兵证、军官证免票。
3、消防救援人员:凭本人国家综合性消防救援队伍干部证、消防员证免票。
4、残疾人:凭本人残疾证免票(2009年后换发的第二代残疾人证);对盲人和重度肢体、智力、精神残疾人,允许一名陪护人员免票。
5、对身高1.3米(含)以下儿童免票。
6、60周岁(含)以上老人:凭本人居民身份证免
7、革命烈属:凭本人烈属证免票。
六、三星堆遗址讲解?
三星堆遗址是一处距今4800年至3100年左右(公元前2800年至公元前1100年)的古蜀文化遗址,面积达12平方公里,是中国20世纪重大的考古发现之一。
自20世纪20年代起至今,中外考古学家对其进行了大量的考古发掘和专题研究,发现了城墙遗址和大量精美文物。三星堆遗址及文物的发现,有力地证明了三四千年前古蜀国的存在和中华文明起源的多元性。1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位
七、三星堆遗址起源?
中国西南地区的青铜时代遗址。位于四川广汉南兴镇。1980年起发掘。在遗址中发现城址1座,据认为,其建造年代至迟为商代早期。已知东城墙长1100米,南墙180米,西墙600米,为人工夯筑而成。 清理出房屋基址 、灰坑、墓葬、祭祀坑等。房基有圆形、方形、长方形3种,多为地面木构建筑。 自1931年以后在这里曾多次发现祭祀坑,坑内大多埋放玉石器和青铜器。1986年发现的两座大型祭祀坑,出土有大量青铜器、玉石器、象牙、贝、陶器和金器等。
关于三星堆遗址的时间线,其经理了有2000多年的历史,在这时间里,不同时间的器物都有着很明显的变化,不仅应该分为几个考古文化,而且还得进一步的再细化。"三星堆一期文化"是与"宝墩文化"有所交叉的不同文化类型;"三星堆一期 文化"主人可能是蚕丛氏蜀王,"宝墩文化"可能为柏灌氏蜀王。三星堆古国是一个神权国家,在中国文明史研究中具有特殊的地位。
1、从考古上讲,巴蜀文化可分为三个时期五个阶段:
1.1、早期为新石器时代晚期,经历约一千余年(4800年一4000年前),具体情况尚待探索,暂且作为第一个阶段。
1.2、中期经历约一千五百余年,包括分为以三星堆为中心的第二阶段(即三星堆文化二、三期,约在4000—3200年前),和以成都为中心的第三阶段(殷商西周到春秋中期,距今约3200-2600年左右)。
1.3、晚期分为春秋战国巴蜀并存的第四阶段(BC600年左右一BC316年),和秦并巴蜀到汉武帝以前的第五阶段(BC316年—BC100年左右)。
这五个文化历史阶段共同构成了密切联系又相互区别的3000多年历史进程,就是近年四川新发现的考古材料为我们展现出来的巴蜀文化的年代体系。
考古发现反映出的古代巴蜀几个中心地域的几个文化阶段,印证了传说蜀史的几个时期大体存在。但它们不是汉晋史藉上编排的那样一整齐的世袭,而是几个文化共同体或氏族部落联盟式的集团,并先后取得统治地位。
在距今4000年左右、3000左右、2600年左右、2400年左右,发生过几次大的变化,可能分别代表了蚕丛、鱼凫、杜宇、开明几个主要部族统治地位交替的起止年代。三星堆文化发生期的主人或许是蚕丛氏或柏灌氏;三星堆繁荣期的主人大约是鱼凫氏;成都十二桥羊子山遗址的主人则可能是杜宇氏;船棺葬新都大墓等晚期巴蜀文化的主人为开明氏。这一序列过程的确立,为将考古材料与史籍文献结合起来研究四川早期历史,开拓了广阔的天地。
近20多年来考古新发现和研究成果,证明这些想法是大体是可以成立的。1992年孙华提出了关于"十二桥文化"的命名,并把"三星堆文化"划定在三星堆遗址的二、三期范围内;2001金沙遗址的发现,大大充实了"十二桥文化"的内涵。1995年后成都发现了一批新石器时代晚期的古城址,内涵和时代与"三星堆一期文化"大体相当,己正式命名为"宝墩文化"。
2、1999年专家将四川考古学文化序列具体概括为五个阶段:
2.1、第一阶段为新石器时代晚期,经历约800余年(距今4800~4000年前),可称为"三星堆一期文化"或"宝墩文化"。
2.2、第二阶段为青铜时代前期,经历800余年(距今4000~3200年前),可称为"三星堆文化"。
2.3、第三阶段为青铜时代中期,经历约600余年(距今3200~2600年前),可称为"十二桥文化""。
2.4、第四阶段为青铜时代后期,经历300余年(距今2600~BC316年前),可称为"晚期巴蜀文化"。
2.5、第五阶段为秦汉初期尚存的"巴蜀文化余波",经历约200年(前316一前100年左右),最后在汉武帝前后融入多元一统的汉文化之中。
同时,三星堆繁荣期的主人是鱼凫氏、十二桥繁荣期的主人是杜宇氏、船棺葬的主人为开明氏等看法,也在主要博物馆和众多学术论著中被采用,基本成为了学界的共识。
但问题并没有真正解决,不仅称谓上还有不同意见,而且在分期的方法、年代的划分、内涵的确定、特别是"三星堆一期文化"与"宝墩文化"的关系问题上,尚有一些分歧,各自也都有具体的考古材料作为佐证。有几个比较突出的问题,需要认真研究,给予合理的解释。
比如年代交叉问题,各阶段文化之间存在有二三百年的交叉期,这可能是源于不同文化之间存在一个交叉过渡期。又如中心转移问题,文化和政治中心在各阶段曾不断地转移,可能与各阶段主导族群发生变化有关。还有三星堆与成都史前各城址的关系问题,三星堆在一期文化阶段虽然没有城墙,但整个遗址早于、大于成都各史前城址,并直接发展为强大的三星堆古国,有可能是它最终兼并了成都平原其他各史前古城。
最后是各期文化的主人问题。"三星堆文化"繁荣时期的主人为鱼凫氏蜀王、"十二桥文化"的主人为杜宇氏蜀王、"晚期巴蜀文化"的主人为开明氏蜀王的观点,近些年来己经被广泛接受,现在可以进一步去探讨蚕丛氏蜀王与柏灌氏蜀王文化归属问题。
从目前考古发现看,蚕丛氏蜀王与柏灌氏蜀王的文化归属最有可能的是距今4800~4000年前的"三星堆一期文化",和距今4500~3700年前"宝墩文化"。上述情况表明,这两者可能是既有联系又有区别、各有中心地域、又在时间上有些重叠的文化类型或文化阶段。我们进一步认为,"三星堆一期文化"可能为蚕丛氏蜀王、"宝墩文化"可能为柏灌氏蜀王。
"三星堆一期文化"时间长,面积大,文物多,内涵丰富,虽然没有城墙,但地处"两河"之畔等特征,说明这里有可能是成都平原上一个长时间形成的重要集市,一处最大的聚落中心,与"蜀王之先,蚕丛"(《蜀王本纪》)"其目纵,始称王"(《华阳国是)"教民农桑""所止之处,民则成市"((续事女)等记载相吻合。
在此基础上创造出的距今4000—3200年前"三星堆文化",以突目铜面具为主要神像,说明他们是以"纵目"为特征的"蚕丛氏"的继承者,反过来证明三星堆遗址可能就是"蚕丛氏蜀王"的开国之地,时间应当就是在距今4800~4000年前的"三星堆一期文化"阶段。
而"宝墩文化"的主人则可能是柏灌氏蜀王。从时间上看,"宝墩文化"距今4500—3700年前,处于"三星堆一期文化"和"三星堆文化"之间。从地区上看,"宝墩文化"处于成都平原西南部,与"三星堆遗址"分处两地。从形态上看,"宝墩文化"时期的成都平原城址群,面积在10万至60万平方米左右,均有四面环合的城墙。从性质上看,"宝墩文化"时期的成都平原各城址可能是兼有防御与防水功能的邦国或酋邦。因此我们认为"宝墩文化"的主人,很可能就是介于"蚕丛氏蜀王"和"鱼凫氏蜀王"之间"柏灌氏蜀王"。
3、概括这些情况,目前四川考古学文化序列与古蜀文明进程的基本关系的认识可以概括为:
3.1、"三星堆一期文化"(新石器时代晚期),为蚕丛氏蜀王时期,距今约4800~4000年前;
3.2、"宝墩文化"(新石器时代晚期后段),为柏灌氏蜀王时期,距今约4500~3700年前;
3.3、"三星堆文化"(三星堆遗址二、三期)(相当于夏商时期),为鱼凫氏蜀王时期,距今约4000~3200年前;
3.4、"十二桥文化"(含金沙遗址)(相当于商周时期),为杜宇氏蜀王时期,距今约3200~2600年前;
3.5、"晚期巴蜀文化"(含船棺葬文化)(相当于春秋战国时期),为开明氏蜀王时期和与川东巴国并存时期,约公元前600年~公元前316年;
3.6、"巴蜀文化余存"(相当于秦国后期与汉代初期),为秦汉时期,也是两个文化的交叉期和过渡期,约公元前316年~约公元前100年
八、金沙遗址和三星堆遗址哪个早?
三星堆遗址更早点,约在公元前1800-前1200年之间。
九、金沙遗址和三星堆遗址的年代?
三星堆和金沙遗址年代,金沙遗址3000年前,三星堆5000到3000年前。
1、作为古蜀文化的两次发展高峰,三星堆遗址与金沙遗址的关系,一直被广泛讨论和研究。“考古中国”重大项目工作进展会在成都举行,会上发布了三星堆遗址最新考古成果:新发现6座三星堆文化“祭祀坑”,已出土金面具残片、巨青铜面具、青铜神树、象牙等重要文物500余件。
2、金沙遗址通常被认为是继广汉三星堆之后,古蜀王国在成都平原兴起的又一个政治、经济、文化中心。考古发掘和研究表明,金沙文化与三星堆文化存在显著的文化演变、吸纳与融合的态势。
3、除了三星堆遗址和金沙遗址,中国其他地区考古发掘中并未发现如此集中的象牙。专家推测,成都平原在修建都江堰之前,河流长期泛滥成灾。而中国古代方术家有用象牙魔力殴杀水神之法,因此古蜀人用象牙祭祀,可能因为象牙具有镇杀水中精怪的作用。金沙遗址出土的肩扛象牙纹玉璋,刻画了两组头戴高冠、方耳方颐、身着长袍、肩扛象牙的人像。
十、三星堆遗址是四川人祖先吗?
三星堆遗址,被视作20世纪人类最伟大的考古发现之一。在成都市区不远处,居然发现如此巨量的秘宝,那些青铜大立人、神树、长眼怪,都和华夏神仙信仰不同。在长江上游,远古时期生活着与炎黄部落完全不同的文明,令世界感到震惊!
除了三星堆遗址外,还有著名的金沙遗址。这些遗址都见证了四川的上古时代,生活着古蜀国人,有着灿烂的古蜀国文明。
古蜀国人和后来的四川人关系大吗?答案是否定的:关系不大!
古蜀国文明,尽管在夏商时期就达到顶峰,但后来在四川盆地爆发了前所未有的大洪水,使上古时代的文明,几乎消失得无影无踪!而绝大多数古蜀国人,也在水灾中丧生。
到春秋战国时期,古巴国、古蜀国长期停滞发展。最后,被西方强国秦国征服,纳入秦国版图,此时是公元前316年。来自秦国的移民(大多是关中人),开始少量涌入巴蜀故地,彻底改变了这里的人口结构。
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