潇湘小镇前进路让自带酒水吗？

一、潇湘小镇前进路让自带酒水吗？

现实中是不让自带酒水。个人一直认为，饭店能不能拒绝顾客带着酒水进门的事应该由市场来解决——你拒绝顾客自带酒水，人家可以去其他馆子吃，这年头难道有钱还怕吃不着饭。对于饭店和顾客来说，这其实是个双向选择的问题。但这么简单的事情现在却越闹越复杂了。

　　1月4日的《新安晚报》有报道说，刚刚制定的《安徽省餐饮业消费争议解决办法》草案规定，酒店可以不允许消费者自带酒水，但必须明示。再往前面看，还有北京的消费者为开瓶费把饭店告上法院的，江苏餐饮协会要求饭店不得拒绝顾客自带酒水的。一时之间，“自带酒水”似乎成了一个比歌德巴赫猜想还难攻破的消费难题。问题真有这么复杂吗？我看没有。

　　不错，“谢绝自带酒水”曾经是饭店普遍默认的一条行规，但随着餐饮业竞争的逐渐加剧，现在“谢绝自带酒水”潜规则其实早已经名存实亡。我去过的一些饭店，规定就各不相同——有的不让带酒，有的让带但要收开瓶费，有的则完全没有限制。当然，如果看得哪家饭店的规定不顺眼，我就抬腿走人，换个地方花钱吃饭。饭店有选择顾客的手段，咱不也有选择饭店的自由吗？问题就这么简单，根本没必要闹得出规定、打官司这么复杂，市场自然会作出选择。

　　其实话又说回来了，不管是出规定还是打官司，其实图的都是一时的热闹——官司打赢了，全国的饭店就不敢拒绝顾客自带酒水了吗？出了“可以拒绝顾客自带酒水”的规定，所有的饭店就都敢对拎着酒瓶的顾客说“不”了吗？当然不是，不然的话，温州那20多家饭店怎么敢公然宣布不让顾客带酒进门；不然的话，温州“谢绝自带酒水同盟”为什么又会悄悄地土崩瓦解。市场选择的力量，其实比打官司和出规定都强。在“能否自带酒水”这个问题上，就让饭店和顾客自己去谈判就行了，其他的部门得学会尊重市场规律，根本就没必要掺和在里面，不然的话，原本简单的事情只会越搞越复杂

二、潇湘读音？

读音为xiāo xiāng

潇湘，近代一般用作湘东、湘西、湘南三地区的合称，后泛指湖南全省。

“潇湘”一词始于汉代。《山海经·中山经》言湘水“帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘之渊”。

到唐代中期，“潇湘”不单意指湘水，而是被诗人们衍化为地域名称。自宋以来，人们多以“三湘”代指湖南。

三、潇湘书院的潇湘币怎么获得？

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四、潇湘馆多大？

大观园里有蘅芜苑、潇湘馆、缀锦楼、秋爽斋、蓼风轩、稻香村、怡红院、栊翠庵几个有名目的院落。

这些院子都有主体建筑、有附设的小房、有独立的花园，潇湘馆有“几竿竹子隐着一道曲栏”，栊翠庵有梅树。所以这些院子肯定小不了。用现在的计量方法来算，每个院子占地面积，怎么也在几百平米。好，我们大致的，算一亩吧——一亩地就是六百六十六点六六六……平方米。

五、潇湘是哪里？

潇湘，在近代被用来泛指湖南全省，之前用来指湘东、湘西、湘南三个地区。

六、何处潇湘下句？

下一句是: “念双燕、难凭远信”, 这是出自于 宋朝 柳永 所著的《玉蝴蝶·望处雨收云断》。

七、潇湘馆谐音？

潇湘馆的谐音：消香管。

潇，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为xiāo，最早见于秦朝说文小篆。在六书中属形声字。潇的基本含义为水清而深的样子，如：潇者，水清深也——《水经注》；“潇”字的引申含义为急疾，如：潇瑟。

在日常使用中，潇也用作名词，表示水名，如:潇湘(湘江与潇水的并称。多借指今湖南地区)

八、碣石潇湘典故？

碣石与潇湘，一南一北，暗指路途遥远，相聚无望。

“碣石潇湘”出自唐代诗人张若虚的《春江花月夜》。

原文选段：

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

译文：

江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。斜月慢慢下沉藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。不知道有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情洒满了江边的树林。

九、潇湘的典故？

潇湘典故来自舜帝的两位妻子娥皇女瑛的典故。潇湘在古诗词中的意象如下：

1、“潇湘”指地方。指湘江。因湘江水清深故名。湘江与潇水的并称。多借指今湖南地区。温庭筠《瑶瑟怨》诗云：“雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。”

古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说，所以这里是雁去潇湘的联想。

可知古人是把衡阳以南算作潇湘地区的

十、潇湘馆内涵？

潇湘馆，《红楼梦》大观园中一景，位于大观园西路，与怡红院遥遥相对，是一处带有江南情调的客舍，是林黛玉客居荣国府的住所。引用舜的潇湘二妃娥皇、女英的典故命名。

潇湘，即指竹。按，“潇湘”原为湘江别称，在今湖南省。《山海经·中山经》：“交潇湘之渊。”郦道元《水经注·湘水》：“神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。潇湘者，水清深也。”又传说尧有二女，长曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁舜为妻。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜城死地，终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位，娥皇女英为其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，泪染青竹，竹上生斑，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死于江湘之间。故后世以潇湘指斑竹，泛指竹。

三十七回探春开黛玉玩笑时说：“如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的.以后都叫她作‘潇湘妃子’就完了。”似亦暗示黛玉最终之“泪尽而逝”。秦观《踏莎行》词为：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”其中“潇湘馆”三字，已明点了；而“杜鹃”又与紫鹃之名暗合。且该词凄婉忧伤，写尽了青年儿女的离愁别绪。曹公可能是受它启发，写下了潇湘馆。

潇湘馆中竹的文学意象