渔得渔樵得樵出处？

一、渔得渔樵得樵出处？

出自元代散曲作家胡祗遹的《【双调 】 沉醉东风》。全文如下：　　渔得鱼心满意足，樵得樵眼笑眉舒。一个罢了钓竿，一个收了斤斧⑴，林泉下偶然相遇，是两个不识字的渔樵士大夫。他两个笑加加的谈今论古。

解释：渔夫得到鱼了自然心满意足,樵夫得到了木柴也满足了自己的需求.都是指需求得到满足的意思.

二、渔樵诗句？

渔樵

[作者]

侯蕃 (宋)

渔樵结伴住山谿，蓑笠生涯路不迷。

洞口桃花春水满，峰头槲叶夕阳低。

故人莫遣寻严濑，太守何须说会稽。

换得酒来歌得曲，大家不惜醉如泥。

三、渔得渔樵得樵完整的句子？

出处：元·胡绍开《沉醉东风·渔得鱼心满意足》

原文如下：渔得鱼心满意足，樵得樵眼笑眉舒。

一个罢了钓竿，一个收了斤斧，林泉下偶然相遇。是两个不识字渔樵士大夫，他两个笑加加的谈今论古。

译文：捕到了鱼便心满意足，砍到了柴就眼笑眉舒。一个拿起钓竿，一个收起斤斧。两个人在林下水边偶然相遇，交谈起来，原来是两个不识字的打鱼砍柴的士大夫。他们两个笑呵呵地谈今论古。

四、渔樵耕读的排序有没有什么含义？

无他，顺口而已。

五、耕读渔樵读音？

gengduyuqiao

樵[ qiáo ]

1. 柴 砍～。

2. 打柴 ～夫。渔～。

3. 姓。

〈名〉

1. (形声。从木,焦声。本义:薪柴)

2. 同本义

 樵,散木也。——《说文》

3. 打柴的人 。

 如:樵歌(樵夫所唱的歌);樵隐(隐居山中靠打柴为生的人);樵人(樵夫);樵子(樵夫);樵舍(打柴人的房舍)

4. 通“谯”。楼的别名

 为堑垒木樵。——《汉书·赵充国传》

〈动〉

1. 打柴,砍柴 。

 如:樵苏(打柴割草);樵女(打柴的女子);樵客(打柴的人);樵户(以打柴为业的人家);樵汲(打柴汲水);樵牧(打柴放牧)

2. 焚烧

 焚之者何?樵之也;樵之者何?以火攻也。——《公羊传》

六、樵渔原创诗？

古诗原文

水活施众濊，川动束薪流。樵人斤斧舍，渔人罩汕周。

及兹方涣涣，合沓竞所抔。恼乱渔人语，此利固渔收。

陂泽从有畔，云何出位谋。樵者还相谓，于子本无掊。

山林莫余爱，子亦缘木求。微闻斯言辨，永叹淳风偷。

滔滔天地内，纷总何胶尤。垄登不足道，俎越亦忘羞。

空悲伐檀者，置彼河干休。

七、渔樵问答歌词？

歌词如下：

①渔问樵曰，子何求。樵答渔曰，数椽茅屋，绿树青山，时出时还。生涯不在西方，斧斤丁丁，云中之峦。

②渔又诘之曰，草木逢春，生意不然不可遏，伐之为薪，生长莫达。樵又答之曰，木能生火，火能熟物，火与木，天下古今谁没。况山木之为性也，当生当牿，伐之而后更夭乔，取之而后枝叶愈足。渔乃笑曰，因木欲财，心多嗜欲，因财发身，心必恒辱。

八、白发渔樵意思？

意思白发苍苍的隐士。

渔，读音为yú，最早见于商代甲骨文，在六书中属于会意字。“渔”字基本含义为捕鱼，如：渔业、渔翁；引申含义为掠夺，如：渔人得利。

在现代汉语中，“渔”字多用作名词，如：渔村、渔船。

“樵”，读音为qiáo，最早见于秦朝小篆时代，在六书中属于形声字。“樵”的基本含义为柴，散木，如樵苏、采樵；引申含义为古同“谯”，如谯楼。

在日常使用中，“樵”也常做名词，表示打柴的人，如樵人。

九、渔樵对话全文？

原文：

渔者垂钓于伊水之上。樵者过之，弛担息肩，坐于磐石之上，而问于渔者。

曰：“鱼可钩取乎？”

曰：“然。”

曰：“钩非饵可乎？”

曰：“否。”

曰：“非钩也，饵也。鱼利食而见害，人利鱼而蒙利，其利同也，其害异也。敢问何故？”

渔者曰：“子樵者也，与吾异治，安得侵吾事乎？然亦可以为子试言之。彼之利，犹此之利也；彼之害，亦犹此之害也。子知其小，未知其大。鱼之利食，吾亦利乎食也；鱼之害食，吾亦害乎食也。子知鱼终日得食为利，又安知鱼终日不得食为害？如是，则食之害也重，而钩之害也轻。

子知吾终日得鱼为利，又安知吾终日不得鱼不为害也？如是，则吾之害也重，鱼之害也轻。以鱼之一身，当人之食，是鱼之害多矣；以人之一身，当鱼之一食，则人之害亦多矣。

又安知钓乎大江大海，则无易地之患焉？鱼利乎水，人利乎陆，水与陆异，其利一也；鱼害乎饵，人害乎财，饵与财异，其害一也。又何必分乎彼此哉！子之言，体也，独不知用尔。”

翻译：

渔者垂钓于伊水之边。有一樵者路过，放下柴担休息，坐在大石头上，问鱼者：“能钓到鱼吗？”

答：“能。”

问：“鱼钩上不放鱼饵能钓到吗？”

答：“不能。”

问：“钓到鱼不是鱼钩而是鱼饵，可见鱼因吃食而受害，人因吃鱼而受利，都是因吃其利一样，而结果不一样。请问这是为什么？”

渔者说：“你是打柴的，与我工作不一样，又怎么能知道我的事呢？然而我可以给你解释一下。鱼的利和我的利是一样的，鱼的害和我的害也是一样的。你只知其一，未知其二。

鱼受利于食，我也受利于食，鱼受害于食，我也受害于食。你只知鱼终日有食吃而为利，又怎知鱼若终日无食吃而为害呢？如此，食物的害处太重了，而钓鱼的害处却轻了。你只知我终日钓到鱼而为利，又怎知我若终日钓不到鱼而为害呢？如此，我受到害太重了，而鱼受到的害却轻了。

若以鱼为本，人吃了鱼，则鱼受到了伤害；若以人为本，以鱼为食，人无食吃则人受到了伤害。更何况在大江大海里钓鱼，又是多么的危险？

鱼生活在水里，人生活在陆地，水与陆地不同，其利益一样。鱼受害于饵，人受害于财，饵与财不同，其害处一样，又何必分彼此呢！你说的，只是事物的本质，而不知事物的变化。”

十、渔耕樵读？

渔樵耕读是金庸小说《射雕英雄传》里一灯大师的四个弟子。

一灯大师门下四大弟子渔樵耕读，分别是点苍渔隐、樵夫、农夫武三通和朱子柳。此四人本是大理国的高官，是一灯大师出家前当皇帝时的得力助手。前三人皆是武将出身，有一点功夫底子，最后一位朱子柳则是文官出身，本是一位手无缚鸡之力的儒生。