古徽州文化？

一、古徽州文化？

徽州文化是古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和。徽州是时间概念，即从1121年至1911年。徽州这一名称始于 宋宣和三年(1121年)，方腊起义遭到镇压，改歙州为徽州。从宋置和三年(1121年)一直到清宣统三年(1911年)，徽州这一名称一直没有变更，或称路或称府。民国元年(1912年)废府留县，徽州这一名称随之也就不复存在。1949年以后设立的徽州专署或仃署，由于管辖范围不同，已不屈于徽州府这一概念。一府六县是地域概念，即原徽州府属歙、黟、婺源、休宁、祁门、绩溪六县。在长达890年的时间里，这六个县一直稳定地隶属于徽州，这在中国历史上是极为罕见的

二、古徽州文案？

古徽州现黄山市，一个梦幻的地方，古城，小巷，徽商，歙砚，老街，徽派建筑，非遗剪纸，臭鳜鱼，毛豆腐，世界的黄山，多么梦幻的地方，前世不休，生在徽州，十三四岁，往外一丢。来吧，给你古徽州前身今世的故事。

三、古徽州美食

古徽州美食是中国传统饮食文化的瑰宝之一，它源远流长，以其独特的烹饪技艺和丰富的口味享誉全国。徽菜作为徽州美食的代表，具有独特的地方特色和独特的口味，成为了中国饮食文化中不可忽视的一部分。

1. 徽菜的历史和起源

徽菜起源于明代，发展于清代，至今已有五百多年的历史。徽派文化和徽商文化的繁荣，为徽菜的发展提供了良好的社会和经济环境。徽菜以徽州美食为代表，融合了汉、唐、宋、元、明、清等历代的烹饪精髓，形成了独具特色的烹饪风格。

徽菜注重材料的质量，讲究菜品的色、香、味的协调，以及独特的切配技巧和火候掌握。徽菜以其细腻鲜嫩、多汁醇香的口感而闻名。常用的蔬菜有山药、豆腐、金针菇等，肉类则以猪肉、鸽肉、鳜鱼等为主要原料。

2. 徽州美食的特点

徽州美食以独特的创意和烹饪技巧为特点，注重菜品的造型和色彩的协调。徽州美食不仅注重烹饪过程中的技巧，还追求菜肴的协调和谐。而其中最有代表性的莫过于徽菜中的酱香鳜鱼、黄焖坛子鸡等。

酱香鳜鱼是徽菜中的经典之作，它以鳜鱼为主料，采用独特的烹饪方法和配料，使得鳜鱼肉质鲜嫩，酱香四溢。黄焖坛子鸡则是徽州美食中的另一道招牌菜品，它选用上等的土鸡，烹饪过程中以黄酒为主料，黄焖而成，味道鲜美。

3. 古徽州美食的流传

古徽州美食从徽商文化的发展中流传出来，逐渐成为徽州地区的特色美食。在徽州地区，许多家庭都会将传统的徽州美食代代相传，使得这些美食的独特魅力得以保留和发扬。

古徽州美食的流传离不开食文化的传承和传统工艺的传授。从制作到烹饪，每一道菜品都有着独特的工艺，需要经验和技巧的传承。因此，在当地徽州地区，许多家庭都会将传统的徽州美食制作方法传授给后代，保留着古徽州美食的独特风味。

4. 古徽州美食的发展前景

古徽州美食以其独特的烹饪技巧和口味，吸引了越来越多的人们的关注和喜爱。随着旅游业的发展和人们对传统文化的回归，古徽州美食的发展前景也变得更加广阔。

人们越来越注重保护和传承传统文化，徽州美食作为徽州地区的代表性文化遗产之一，必将得到更多的关注与支持。同时，随着社会经济的发展和人们生活水平的提高，古徽州美食的市场需求也将日益增长，为其发展提供了良好的机遇。

未来，古徽州美食有望在全国范围内推广，并走向国际市场。通过传承和创新，古徽州美食将在更广阔的舞台上展现出其独特的魅力和饮食文化的精髓。

四、古徽州六县？

古徽州的六县包括歙县、黟县、休宁具、祁门县、绩溪县、婺源六县，共一万三千平方公里土地，在这片土地上，中原文化与当地幽闭的地理环境及社会生活融为一体，形成了独树一帜、博大精深的徽文化（徽州文化）。

五、古徽州农家特产？

岩寺镇的麻糍、金银花、罗田草莓、徽州麻糍、刀板香、燕尾牛蹄; 西溪南镇的琶塘冻米糖、蜂蜜、蜂皇浆、红烧臭鳜鱼、小炒黄牛肉; 潜口镇的古塘彩(册)糕、雪里蕻、皖南特色红烧肉、砂锅石耳白玉圆; 呈坎镇的四村笋干、灵山贡米、毛豆腐、

六、丰乐湖景区怎么玩？

丰乐湖景区位于黄山山脉东部，自温泉景区桃花溪始绵延至黄山峰外第一峰，全长28公里，精华部分7.5公里，于70年代筑大坝于黄山南大门，高峡出平湖，由此形成华东地区最高、可观光游览的人工水库景区，上游如高山峡谷，山峦叠嶂、波光轻盈，绿水如碧，下游则渔歌帆影、极具生活气息，乘坐帆船，于丰乐湖中，蜿蜒行游于黄山东部峡谷之中，有三峡之俊秀、千岛湖之清丽、西湖之妩媚、洞庭之烟波，被誉为"黄山天池"。

湖中岛屿，半岛众多，形态大小各异，高低错落，与绿水青山和粉墙黛瓦的民居相映衬，形成各具特色的长潭问茶、关公义岛、车门画镜、独钓溪潭、露伴荷花、龙舌生津、幽居龙盘、容成仙台、金牛沐浴和醉倚湖心等“丰乐十景”。让人不经意地陶醉于“人入画图里，仙升明镜中”之意境。

丰乐湖景区全长约15华里的水路，水色碧绿，流淌在鸟语花香的山谷中，轻舟扬帆的旅途，早春遍野的映山红、春夏中勤劳纯朴采茶女、秋日片片红叶和冬日那环绕水面的紫花带。依山傍路而建、富有农家生活气息的小村庄，水面上那满布的渔具，游客无不心旷神怡。船在水中行，两岸青山夹峙，中天白云悠悠，只觉"人在湖中游，天在水中抖，几座高峰成孤鸟，几多青山变绿洲"。你可以听到清脆的山歌，甚至亲自去采上一筐春天的清茶，还可以花上3、5元钱，去买上一笼真正的清水河虾，用船上农家酿制的美酒，好好的品上这醉虾的美味

七、徽州古梅养法？

古梅最重要的是养护的环境，梅花喜阳怕涝，一定要放置在阳光充足、空气流通的地方，以保持盆土湿润为原则，不干不浇。

梅花比较喜肥，每年花谢后盆底应放入有机肥，在生长期可每隔半个月施薄肥一次，促其生长强壮，在花芽形成前，最好多施磷肥。

要想花苞多，控制枝条长度是关键，剪枝主要是为了控制树形，应在花后及时进行，以后的时间，除了徒长枝，短枝无需修剪，入夏后最好不要再修剪，否则积累的营养也给剪没了，再结合施肥控水长日照，入秋后应该会花苞满枝了。

梅花修剪也可以在每年花谢后及时修剪，将老的花枝截短，权留2至3个芽，并注意使芽向外侧生长，要将影响树形美观的交叉枝、平行枝、重叠枝、对生枝、徒生枝，以及过密、瘦弱的枝条疏剪去。

盆栽梅花一般需要隔1至2年翻盆一次，时间安排在开花后为好，翻盆时，去掉旧土三分之一左右，剪去枯根，修短过长的老根，换以富含腐殖质的腐叶土，掺拌砻糠灰及沙土，使盆土既肥活又疏松、透水，土壤不宜过湿，切忌积水。

八、古徽州爸爸的叫法？

屯溪人一般叫爸爸为拔、巴拔；徽州区呈坎蓉溪一带则叫耶、大、爷；黄山区最常见的叫法有大大、Diadia（去声）、掉掉，还有管爸爸叫beibei（平声）；歙县南乡的方言里爸爸的叫法较多，有叭叭、阿呆、阿爷、阿噶吧、阿噶呆、阿噶爷、阿噶伯；休宁的叫法有达、巴巴（县城是阴平，万安方向是去声，还有的地方是阳平）；祁门包括闪里、箬坑、历口、古溪、彭龙一带都叫哒或哒哒、大、大大；黟县则称呼阿爹、答答、把吧，还有的村里叫干娘。

九、芜湖属于古徽州吗？

芜湖不属于古徽州。

古徽州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，宋徽宗宣和三年（公元1121年），改歙州为徽州，从此历宋元明清四代，统一府六县（歙县、黟县、休宁、婺源、绩溪、祁门）。

十、古徽州没有屯溪吗？

1957年，在屯溪西郊修建飞机场时出土的青铜器、陶器等文物，证实屯溪境内2000多年前的春秋战国时期既有比较发达的古越文化。

东汉建安十三年（208年），始设犁阳县，县治在现屯溪区黎阳镇。

西晋太康元年(280年)改犁阳县为黎阳县，属新安郡。南宋大明八年（464年）黎阳县并入海宁县。

隋开皇九年（589年）新安郡改为歙州，开皇十八年(598年)，海宁县改为休宁县。由此至1949年4月30日屯溪均属休宁县。