三圣菇怎么获得项链？

一、三圣菇怎么获得项链？

要获得三圣菇项链，首先需要获得三圣菇珠子。以下是一种常见的方法：1. 在游戏中探索并寻找三圣菇的巢穴。这些巢穴通常位于游戏的特定区域，需要进行探索和解谜才能达到。2. 打败三圣菇巢穴中的Boss怪物，获取三圣菇珠子。在与三圣菇的巢穴Boss战中，需要使用对应的技巧和策略来击败它。3. 收集三圣菇珠子。通常，你需要击败多个三圣菇巢穴中的Boss，以收集足够的珠子。4. 前往游戏中的特定地点，将三圣菇珠子交给相应的NPC或完成特定的任务。5. 将三圣菇珠子交付后，你将获得三圣菇项链。需要注意的是，不同的游戏可能会有不同的获得方式和过程。具体方式可能需要根据你所玩的游戏来调整。

二、社会学三圣有谁？

社会学的三大奠基人

卡尔·马克思

涂尔干

马克思·韦伯

1、卡尔·马克思

1818-1883

科学共产主义创始人

著有《资本论》《共产党宣言》等

这个人大家应该都非常熟悉了，无论是在政治学习过程中，还是在很多批判学派的理论里都常常看到他的身影。

他比较激进，认为“经济基础决定上层建筑”，从商品角度理解资本主义，批判资本主义非人性的制度，他彻底地否定这种不平等的合法性，认为资本主义并非不可避免的。

传播学知识链接

传播政治经济学派的思潮深受马克思影响，这也进一步导致了这一流派不可避免的视角上的缺陷。

大家在复习传播政治经济学的过程中一定会遇到一个很重要的理论：

受众商品论

受众商品论，是传播政治经济学家斯麦兹的代表性理论。他认为，大众媒介生产的消息、思想、形象、娱乐、言论和信息不是它最重要的产品，媒介公司其实是将受众打包并出售给广告商赚取利益，商业广播电视的真正商品是受众群体。（原来我们才是真正的商品呀！）

传播政治经济学被诟病之处

1.受众的主观性和能动性被忽略了，是被双重物化的过程：一方面在媒介眼中被物化，另一方面在广告商眼中也被物化了。受众被判断成了缺乏理性的群体。

2.更多的是从经济基础这个角度出发，而忽略了政治意识形态对传播内容的影响。

涂尔干和马克思·韦伯承认资本主义的不可避免性与合法性，但不是绝对的赞同，他们的观点更多的是一种平衡与修补。

2、涂尔干

1858-1917

法国社会学家

社会学的学科奠基人

主要观点：社会是一个整体；社会事实外在于个体

他主张将社会问题放置在社会大背景中来考察，要考虑社会结构的影响，而不是拘泥于现象本身。

他有一本很著名的著作叫《自杀论》，涂尔干发现信仰天主教的地区的自杀率小于新教地区，这可能与社会团结程度有关，团结程度低、社会网络支持水平较弱、人与人间相互联系较少的地区，自杀率高。由此，他指出，自杀这种现象不是个体的问题，而是社会环境的影响。

3、马克思·韦伯

1864-1920

现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一

马克思·韦伯同马克思一样，强调经济的作用，但他更多的是从社会文化的角度来分析资本主义的兴起，赋予文化、宗教等等上层建筑一个独立的地位。纵观中国历史，其实我们相比于西方更具有形成资本主义的条件，他认为可能是由于宗教、情感结构等方面因素制约了中国走向资本主义道理（人与人之间不是一种相互分离的状态，而是由人情、血缘勾连在一起，与契约社会不契合）。

三大奠基人对应社会学中的三大理论视角

冲突理论——马克思

主张不平等是由于生产资料的不同占有，不占有生产资料的人就要出卖自己的劳动力，占有生产资料的人就要进行剥削从而积累财富。

结构功能主义——涂尔干

主张各个机制都要发挥自己的功能，寻找人类行为的社会基础（什么把我们团结在一起，比如信仰、宗教等等）

符号互动论——马克思·韦伯

人与人之间是基于互动联系在一起的，社会中存在的规范、伦理都是在互动中得以界定和承认的。这一理论视角深深的影响了芝加哥学派的众多学者。

传播学知识链接

符号互动论

符号互动论更多的是一个视角，而不是一个具体的理论，它认为人与人之间通过符号传递意义。符号互动论由布鲁默总结提出，戈夫曼在此基础上进行推进，提出了“情境论”。

1.微观：个体不是基于外界刺激直接作出反应，而是首先理解彼此的语言或行为所蕴含的意义，然后根据被赋予的意义以反应。理解意义的过程是以符号为媒介的。

2.宏观：人类生存的世界是“符号的世界”，社会的维系、创造、发展通过符号进行传播。

3.“双重偶然性”：符号互动论提出人际间通过“符号”互动，“受传者”的符号系统和“传播者”的符号系统具有主观性和不确定性，互动双方具有“双重偶然性”。要想顺利完成传播任务就要有“共通的意义空间”。