贤贤念什么？

一、贤贤念什么？

贤贤拼音念：xián xián。

贤贤：第一个“贤”字作动词用，尊重的意思。贤贤即尊重贤者。易：有两种解释，一是改变的意思；二是轻视的意思，即尊重贤者子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣”，语出《论语 学而》篇。

第一个贤是形容词的意动用法，意思是以之为贤，引申为尊敬；第二个贤是形容词当名词用，意为贤者。贤贤就是尊敬有贤德的人。而看轻女色。

二、贤不自贤原文？

　竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。

　　贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

　　嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。

三、想开农家乐怎么能够在众多农家乐脱颖而出？

要吸引人就要有自己的特色，如果大家都一窝蜂上，自己没特色的话生意不会好。建议可以搞农家乐上游的类似果树育苗（许多人搞农家乐，自然需求就大），或者搞无人机鸟瞰拍照租赁服务（既然来玩了，肯定要拍照留念，无人机拍照视角不同，而普通人不可能搞个几千块的无人机就为到当地拍照，提供租赁可以作为特色吸引游客，有条件的还可以搞农用无人机撒水操作体验）

四、不自贤之行贤意思？

自贤之行贤意思是自己不贤能作贤德之事。

贤[xián]汉语汉字

本词条

贤，汉语一级字，读作贤 （xián） 。“贤”简化为“贤”。依据古人书法省笔简化。俗字作“臤”。《说文解字》：“贤，多才也。从贝、臤声。”。用手段掌握住屈服者是臤之范式。贝、臤两范式叠加。能用用手段掌握住屈服者与财物的人是贤之范式。

五、贤贤什么意思？

"贤贤"是一个汉字词语，它有以下几种不同的意思：

1. 形容美好优秀的样子：表示一个人的品德、才智、外貌等方面都非常出色、优秀。用来形容某人的优秀品质和美好形象。

2. 谦虚有礼的态度：形容一个人有谦虚、有礼貌的态度，不自大、不傲慢。

3. 形容和谐美好的情侣关系：在恋爱关系上，表示两个人彼此互相欣赏、尊重，关系和谐愉快。

需要根据具体的语境来确定"贤贤"的具体含义。该词语常常用于描述一个人的品质或关系，以褒义的方式表达对其的认可和赞美。

六、爱新觉罗启贤?

补充一下，只知道他是一个写书法的。

七、王贤其母，贤的意思？

贤-释义：以……为贤。贤惠。

此句意思就是：君上认为他的母亲是一个贤人。

韩婴《田子为相》：王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。

译文：君王认为他母亲很贤慧，因田子母亲的深明大义而高兴，于是就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲。《诗经》说：“教育你的子孙时要谨慎小心啊。”说的是贤惠的母亲使子孙贤德。

八、增广贤文名贤集全文？

名贤集（全文）

四言集

但行好事，莫问前程。与人方便，自己方便。

善与人交，久而敬之。人贫志短，马瘦毛长。

人心似铁，官法如炉。谏之双美，毁之两伤。

赞叹福生，作念恶生。积善之家，必有余庆。

积恶之家，必有余殃。休争闲气，日有平西。

来之不善，去之亦易。人平不语，水平不流。

得荣思辱，处安思危。羊羔虽美，众口难调。

事要三思，免劳后悔。太子入学，庶民同例。

官至一品，万法依条。得之有本，失之无本。

凡事从实，积福自厚。无功受禄，寝食不安。

财高气壮，势大欺人。言多语失，食多伤心。

送朋友酒，日食三餐。酒要少吃，事要多知。

相争告人，万种无益。礼下于人，必有所求。

敏而好学，不耻下问。居必择邻，交必良友。

顺天者存，逆天者亡。人为财死，鸟为食亡。

得人一牛，还人一马。老实常在，脱空常败。

三人同行，必有我师。人无远虑，必有近忧。

寸心不昧，万法皆明。明中施舍，暗里填还。

人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。

肚里跷蹊，神道先知。人离乡贱，物离乡贵。

杀人可恕，情理难容。人欲可断，天理可循。

心要忠恕，意要诚实。狎昵恶少，久必受累。

屈志老诚，忽可相依。施惠勿念，受恩莫忘。

勿营华屋，勿谋良田。祖宗虽远，祭祀宜诚。

子孙虽愚，诗书宜读。刻薄成家，理无久享。

五言集

黄金浮在世，白发故人稀。

多金非为贵，安乐值钱多。

休争三寸气，白了少年头。

百年随时过，万事转头空。

耕牛无宿草，仓鼠有余粮。

万事分已定，浮生空自忙。

结有德之朋，绝无义之友。

常怀克已心，法度要谨守。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

见事知长短，人面识高低。

心高遮甚事，地高偃水流。

水深流去慢，贵人语话迟。

道高龙虎伏，德重鬼神钦。

人高谈令古，物高价出头。

休倚时来势，提防运去时。

藤萝绕树生，树倒藤萝死。

官满如花卸，势败奴欺主。

命强人欺鬼，时衰鬼欺人。

但得一步地，何须不为人。

人无千日好，花无百日红。

人有十年壮，鬼神不敢傍。

厨中有剩饭，路上有饥人。

饶人不是痴，过后得便宜。

量小非君子，无度不丈夫。

路遥知马力，日久见人心。

长存君子道，须有称心时。

雁飞不到处，人被名利牵。

地有三江水，人无四海心。

有钱便使用，死后一场空。

为仁不富矣，为富不仁矣。

九、立贤则贤兮典故？

王阳明，明代著名思想家，陆王心学的集大成者。王阳明被贬为贵州龙场驿丞后，日与诸生（考取秀才入学的生员）讲学不辍，遂写就《教条示龙场诸生》以为训示，提出为学的四条原则：立志、勤学、改过、责善。

王阳明把“立志”作为为学的第一要义，指出“志不立，天下无可成之事”。他认为立志是成就事业的根本，“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣” 。意思是说，立志成为圣人，就可以成为圣人；立志成为贤人，就可以成为贤人。反之，志向不树立，就像没有舵的船，没有嚼子的马一样，随水漂流，任意奔逃，终究达不到目标。

早在少年时代，王阳明就以“读书学圣贤”为“人生第一等事”。他提出立“圣人之志”，倡导“知行合一”，以成就理想人格为终极目标。经过砥砺奋进，终于成为中国历史上立德、立功、立言“三不朽”的圣人。

十、七贤街哪七贤？

七贤，景进、景遇、景通、景孝、景攸、景任、景吉祥一门七人同登进士

于是州人在衙后山腰靠山一侧，专为景氏七进士每人修建了一个组合式庭院。每个庭院大小相同，结构相近，依山而建，沿街排列，如此妙局，异常难得，各地罕见。由此形成的这条小街，便取名为“七贤街”。

 七贤街的七个庭院，坐北朝南，青瓦坡屋面，木质穿逗结构，建筑古朴，清静幽雅，前后二、三进，面积约650—800平方米。临街门楼格调一致，院内戏台、厢房、堂屋、正堂、走马转角楼、花台、鱼池等布局合理，设计精巧。各庭院的屋脊皆用青花瓷面组成各种图象，屋顶中央塑着罗汉。窗棂、挑方上都雕刻着相同的植物、动物图案。庭院内种的桂花、茉莉花、菊花、桃花，四季飘香，春色满院。