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二、赤峰百柳的名字由来？

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”在贺知章的笔下，柳树仿佛是一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”在陆游的笔下，柳树则表达了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。

在古人的眼中，柳树可以拟人化，可以哲理化，在赤峰儿女的眼中，柳树可以是蒙古各豪杰畅所欲言的圣地，也可以是燕归巢、鹊报春之意。可以说柳树与赤峰、与昭乌达有着不解之缘。

赤峰地区最古老的旱柳——白音套海旱柳古树，“百柳之乡”的标志物。

赤峰市是由昭乌达盟沿袭而来的。

“昭乌达”即蒙古语，“昭”意为“百（数词）”，“乌达”意为“柳树”，合意为“百柳”，而“昭乌达盟”则是内札萨克11个旗在一处柳树茂密的地方会盟，商讨要事。因此，赤峰又被称为“百柳之乡”。

自1983年10月10日，撤销昭乌达盟建制，设立赤峰市（地级）后，严格说来，“昭乌达”已经不是赤峰的地名了，但是说起西拉沐沦与老哈河的两河流域的历史，又无论如何都离不开“昭乌达”这个因三百多年前的一次会盟而留给赤峰的名字。

赤峰地区最大的旱柳——大吉恒地旱柳，位于敖汉旗新惠镇大吉恒地村炮手营子的柳树，胸围6.68米，树高10米，冠幅平均22米。

传说，当时的巴林郡王色布腾根据康熙皇帝的旨意，召集十家王爷会盟，并指令各家王爷分别移来十棵树，种在会盟之地，以遮荫凉。于是人们在柳林中搭起帐篷，相聚言欢。由于十家王爷共移来百棵柳树，会盟之地便被称为“昭乌达”。

也有人认为“昭乌达”中的“昭”其实就是“召”字，“昭乌达”就是召庙旁边的柳树。但是更多的研究者相信，“昭”就是“百”的意思，并非实指，而是虚指众多。无论哪种说法，都证实了会盟之地在一处柳林茂盛的地方。

因此，在赤峰，关于会盟之地的所在总是众说纷纭。无论怎么争辩，都无法改变柳对于赤峰的意义。柳树分很多种，旱柳、垂柳、金丝垂柳和馒头柳等，这些柳树既称得上乡土树种又成为了赤峰市的骨干树种。而旱柳则是赤峰地区极具本土文化涵义的树种。中心城区红山公园和松山区的水上公园原生长的旱柳，树龄均在60年以上；红山区东、西旱河栽植的护岸柳林树龄也在50年以上；松山三中校园内有一株110多年的旱柳；桥北新区建区时，在桥北路的车行道和人行道之间保留的一株旱柳……

旱柳喜光，耐寒，耐干旱。喜湿润排水、通气良好的沙壤土，在湿润肥沃河流冲积土壤上萌芽力强，根系发达，扎根较深，生长快，是北方常用的庭荫树、行道树。常栽植在河、湖岸边或孤植于草坪或建筑两旁。