三苏祠对联

一、三苏祠对联

在中国的文化传统中，对联是一种非常重要的文学艺术形式。对联是一种由两幅对称的句子组成的诗歌形式，通常用于春节和其他重要的节日。它能够传达寓意和祝福，同时也展现了中国人的聪明才智和对语言的驾驭能力。

在中国的历史上，有许多重要的双联对偶诗作，其中最著名的之一就是“三苏祠对联”。这副对联是为了纪念三位伟大的文学家苏轼、苏洵和苏辙而创作的。这三位苏氏兄弟都是宋代文坛上的重要代表人物，他们的文学才华闻名于世。

关于苏轼、苏洵和苏辙

苏轼，字子瞻，号东坡居士，是中国历史上最杰出的文学家之一。他以他的诗歌、散文和书法作品而闻名，被誉为“唐宋八大家”之一。苏轼的作品形式多样，涉及诗、词、曲、散文等多个领域。他的作品充满着激情和智慧，同时又表达了他对社会不平等和政治腐败的不满。

苏洵是苏轼的父亲，也是一位杰出的文学家。他的诗歌和散文作品充满了豪放和坚定的个人主义色彩。苏洵致力于提倡文化和教育，他的作品对后来的文学发展产生了极大的影响。

苏辙是苏轼的弟弟，他在政治和文化领域也有着重要的贡献。苏辙虽然政治生涯并不顺利，但他在文学上的成就却非常显著。他以其独特的文风和对社会问题的关注而受到赞赏。

三苏祠对联的含义

“三苏祠对联”是一副非常有名的对联，它以字形对称的方式表达了对苏氏兄弟的敬意和祝福。它的上联是：“丰神异彩杏家村，月色湖光共尺云”。下联是：“诗骚风雅文化璀璨，人杰地灵松鹤林”。这副对联既展现了三位苏氏兄弟的才华，也传达了对他们所代表的文化传统的赞美。

这副对联通过使用夸张的修辞手法和形象的语言，强调了苏氏兄弟的杰出之处。上联中的“丰神异彩”形容了他们在文学领域的辉煌成就，同时也暗示了他们对文化传统的丰富贡献。下联中的“诗骚风雅”则展现了他们的文学造诣和浪漫情怀。通过对比自然景色和人文景观的美丽，这副对联也传达了对苏氏兄弟的赞美和敬仰。

三苏祠对联的历史和影响

“三苏祠对联”创作于明代，最早出现在了苏州三苏祠的对联门楹上。这个对联以其独特的艺术风格和瑰丽的文字而闻名于世。它不仅仅是一组对偶的诗句，更是一种文化的象征和传统的传承。

这副对联的影响力远远超出了苏州本身。它成为了中国传统文化的重要组成部分，甚至对世界文化造成了深远的影响。它体现了中国人对文学艺术的追求和对人类精神世界的表达。

三苏祠对联也是中华民族传统文化的瑰宝之一，它通过对自然美和人文精神的赞美，传递出一种积极乐观的生活态度和人文关怀。它使人们对中国古代文化和文学有了更深入的了解，也展示了中国人对真善美的追求。

结语

“三苏祠对联”是中国文化中一颗璀璨的明珠，它展现了苏氏兄弟的才华和中国人对文学艺术的热爱。它不仅仅是一组对偶的句子，更是一种文化的精神和智慧的体现。

通过欣赏和学习“三苏祠对联”，我们能够感受到中国古代文化的独特魅力，也能够更好地理解中国人民对文学艺术的追求和热爱。它将继续影响着我们的文化观念，激励着我们对艺术和人文的探索。

二、苏三祠门票？

苏三祠不需要门票，免费开放。苏三祠，位于四川省眉山市东坡区纱縠行南段，始建于北宋，现为清康熙四年（1665年）重建遗存，占地面积65000平方米，是北宋文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居及祠堂。苏三祠为清代园林式文人祠堂，祠堂由前厅（古祠大门）、飨殿、启贤堂、来凤轩、东西厢房及廊构成三进四合院，在同一中轴线上，由南而北。东西厢房在左右均衡的基础上又有自由变化，从而形成不严整对称的格局。

三、三苏祠对联？

对联

1   上联    一门父子三词客

   下联     千古文章四大家 

2上联       拜堂堂父子,三君文章,与北宋争传,中原雄视无他手;

   下联     看滚滚江流,一代人物,是西川特出,山水英奇在此眉。

3上联      似此父子兄弟,萃于一门,哪许忌才归造物;

 下联      能以经济文章,传之千载,何妨讲学让儒家。

        三苏祠于1928年辟为三苏公园,在眉山县城西南隅。 原为北宋著名文学家苏洵及其子苏轼、苏辙的故宅,时人 为纪念三苏,于明洪武年间改宅为祠,后毁。清康熙四年 (1665) 重建,同治、光绪年间续有修葺。新中国成立后又 行修缮,园林祠宇亭榭,恢复旧观。

四、三苏祠在哪﹖？

　　三苏祠位于四川省西南眉山市中心城区纱縠行南街。　　三苏祠　　　　三苏祠位于四川省西南眉山市中心城区纱縠行南街，分别距成都、乐山80公里，是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居，明代洪武元年改宅为祠，祭祀三苏，明末毁于兵燹，清康熙四年(1665)在原址模拟重建。现成为占地104亩的古典园林。三苏祠庭院一直是文人墨客和广大民众拜祭圣贤的聚集场所，经数百年的营造，周围红墙环抱，绿水萦绕，荷池相通，古木扶疏，小桥频架，堂馆亭榭掩映在翠竹浓荫之中，错落有致，形成“三分水，二分竹”的岛居特色。楼台亭榭，古朴典雅；匾额对联，词意隽永。祠内有苏洵、苏轼、苏辙和程夫人、任采莲、苏八娘、王弗、王闰之、王朝云、史夫人及苏家六公子等十余人的塑像，还供奉有眉山始祖苏味道画像和列代先祖牌位；有木假山堂、古井、洗砚池、荔枝树等苏家遗迹；有三苏祠沿革展、碑廊苏轼手迹刻石80多通，宋、明、清、民国碑约30通。除此而外，馆内还收藏有上万件有关三苏的文献资料和文物，是蜀中最负盛名的人文景观。清代宰相张鹏翮撰大门联赞三苏：“一门父子三词客；千古文章四大家。”最为大雅。　　　　历史　　宋代，三苏祠为三苏父子故居。宋真宗大宗祥符二年（1009年），苏洵出生于眉山城西南隅之纱縠行私第。　　苏洵之子苏轼、苏辙也生于此。元代延祐三年（1316年）以前，三苏故居改建为祠堂。明洪武二十九年（1396年），重修三苏祠。明嘉靖九年（1530年），侍御邱道隆命眉州太守莫钝维修扩建三苏祠，并割九寺庙田产为苏祠祀田。　　清康熙四年（1665年），眉州知州赵惠芽摹拟重建三苏祠主体建筑——飨殿、启贤堂、木假山堂、瑞莲亭。　　清康熙五十四年（1715年），眉州知州黄元煐重修三苏祠并置买祀田，“田分二沟：其近宅者归苏祠，以赡僧”。　　嘉庆十一年(1806年),三苏祠增修祠堂的东西厢房和方墙门道。复置三苏父子像龛三座。　　嘉庆十八年（1813年），知州赵来震对三苏祠进行大维修，三苏祠“池之两岸，叠石成壁”，建来凤轩（原咸丰三年（1853年），增修快雨亭。何绍基任四川学政使时，来眉监考举子。因到三苏祠拜谒三苏父子，至此亭避大雨，遂命此亭为快雨亭，并手书匾额。　　同治九年（1870年），增修三苏祠大门（现为前厅）、耳房。　　光绪元年（1875年），四川督学使张之洞来眉倡导修建云屿楼（原名东坡楼）、抱月亭、绿洲亭。　　光绪二十四年（1898年），眉山人将披风榭重建于三苏祠。此楼始建于南宋，因陆游登临此楼拜苏东坡遗像并赋诗赞誉眉山：“孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城”。此楼有前国防部长张爱萍1983年题匾。　　民国八年（1919年），眉山驻军旅长陈国栋进驻三苏祠，将其作为司令部。在此期间，陈筹资对三苏祠进行了大维修。至今，祠堂个别方墙等存有民国建筑风格的一些痕迹。　　民国十七年（1928年），眉山地方官绅集议拓建三苏祠，相继增修了南大门、百坡亭、式苏轩、半潭秋水一房山、船坞、彩画舫等，并修甬道、小桥，将三苏祠改名为“三苏公园”，国民政府主席林森曾为“三苏公园”题匾。　　民国二十五年（1936年）六月，四川省善后督办刘为立“保护三苏祠布告碑”。七月，四川省政府主席刘湘立“保护三苏祠布告碑”。八月，国民政府军事委员会委员长蒋中正签署的“保护三苏祠布告碑”又立于三苏祠。蒋中正在碑文中赞：“（三苏祠）较之武乡遗庙、工部草堂有过之而无不及”。　　1949年解放后，三苏祠得到了党和政府的高度重视。1950年初，县文化馆成立，兼管三苏祠事务。　　1954年10月，文化馆向上级申报《眉山县文化馆培修三苏祠内部计划》，省文化事业管理局批转“暂不培修”。　　1956年8月，眉山县成立了三苏公园修建委员会。9月开始培修。　　1959年，成立三苏纪念馆，上级调赠北京故宫博物院、北京大学图书馆、省图书馆、省博物馆一批古籍善本于三苏祠。国庆期间陈列正式对外展出，并接待首批原苏联专家。　　1979年，三苏纪念馆更名为眉山县三苏文物保管所。　　1980年7月，四川省人民政府公布三苏祠为四川省重点文物保护单位。8月，全国苏轼研究学会在三苏祠成立，并召开了第一届学术研讨会。　　1984年，由四川省编制委员会、四川省文化厅、四川省财政局批准，将眉山县三苏文管所更名为四川省眉山三苏博物馆。　　1997年，眉山重新设立地委、行署。2000年，眉山撤地建市，成为地级市。6月，三苏祠被省文物局列为第五批全国重点文物保护单位推荐名单。2001年7月，三苏博物馆上划市级管理，隶属于眉山市文体局。2003年11月，更名为“三苏祠博物馆”。2006年5月25日，国务院公布三苏祠为第六批全国重点文物保护单位。　　2007年，中共眉山市委、眉山市人民政府投巨资，新建东园碑廊、三苏纪念馆（生平陈列馆）、旅游接待中心等，面积新增20余亩，总面积共计约104亩。生平陈列展厅面积由原300多平方米，增至约3000多平方米。陈列手段采用了更为现代的手法，集多媒体、触摸屏、硅胶腊像、三维动画等场景。2009年被国家文物局评定为国家二级博物馆。2010年被国家旅游局评定为国家AAAA级旅游景区。　　

五、三苏祠介绍？

眉山三苏祠是北宋时期(960-1127)著名文学家苏洵，苏轼，苏辙父子三人的故居。位于四川省眉山城西南隅纱彀行内。元代改宅为祠，祭祀三苏。

明代洪武年间扩建，明末毁于兵火，仅存五碑一钟，清康熙四年(1665)在原址按明代规模重建，尔后历代均有增益补修，现占地面积56800平方米。

于1980年7月7日被四川省人民政府公布为重点文物保护单位。1984年4月成立“眉山三苏博物馆”。

三苏祠自元代建祠以来，几兴几衰，一直是文人墨客和广大民众拜祭圣贤的聚集场所，经数百年的营造，整个祠堂红墙环抱，绿水萦绕，古木扶疏，翠竹掩映，形成了“三分水二分竹”的岛居特色。

三苏祠总建筑面积有11500平方米，主要建筑有正门，前厅，正殿，启贤堂，来凤轩，东西厢房，云屿楼，披风榭，瑞莲亭，百坡亭，碑亭，抱月亭，快雨亭，式苏轩，景苏楼，绿洲亭，半潭秋水一房山，彩花舫，南堂，疏竹轩，绿筠轩等。殿堂部分由三进四合院组成，虽按轴线处理，但两边却运用了均衡而不严整对称而有自由变化的手法，有收有放，灵活多致。

园林景观形成和保持了浓郁的清代四川传统园林自然，古朴，典雅的显著特点，屋宇堂廊，布局有序，点线呼应，疏密有致，匾额对联，缤纷耀彩。整个祠堂具有历史文化名人故居庄穆典雅气氛，使人赏心悦目，留连忘返，被当代中外文化名人，古典园林专家称誉为中国四川古典园林的典范。

六、三苏祠，哪三？

三苏指的是：苏洵、苏轼和苏辙。

三苏指的是北宋时期的散文家苏洵、苏轼、和苏辙父子三人，在唐宋时期，三苏是唐宋八大家当中的三位，其中苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。

七、三苏祠和三苏墓区别？

三苏祠和三苏墓是两个不同的地方，它们之间有一些明显的区别。

1.位置和用途：三苏祠位于四川省眉山市东坡区纱縠行南段，是国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位，国家二级博物馆，是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的故居及祠堂。而三苏墓则位于河南省平顶山市郏县城西27公里处的小峨嵋山东麓茨芭镇苏坟村东南隅，是北宋大文学家苏轼、苏辙与其父苏洵衣冠葬此的地方。

2.建筑和景观：三苏祠内的建筑和景观包括有德济亭、木假山古坊、三苏纪念馆、三苏汉白玉塑像、菱花榭、瑞莲亭、百坡亭等，这些建筑和景观都是为了纪念和展示三苏的文化和历史。而三苏墓则主要是墓地，包括有苏轼、苏辙、苏洵的衣冠冢以及其他与三苏相关的文物和景点。

3.文化价值：三苏祠是一个文化名胜古迹，其文化价值主要体现在它是三苏故居，是展示和传承三苏文化的重要场所。而三苏墓则主要是一个历史文化遗产，其文化价值在于它保存了三苏的衣冠冢和其他文物，是纪念和研究三苏文化和历史的重要场所。

总的来说，三苏祠和三苏墓虽然都与北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三人有关，但它们在地理位置、建筑和景观、文化价值等方面都有所不同。

八、如何画三苏祠？

博物馆里面画一般壁画，油画，墙绘背景画，壁画和墙绘背景画用丙烯颜料画，首先你定位，构图，比例尺寸弄好，然后上颜色

九、三苏祠的特点？

号称“岛居”的三苏祠，三面环水，环境幽丽，原为三苏——苏洵、苏轼、苏澈三父子故居。三苏祠主体建筑被池水环绕，池称瑞莲池，曲径通幽。抱月亭朴素灵巧直立水中，北池畔隙地建有云屿楼；另一侧临近水面为坡风榭，在跨越瑞莲池的水廊中间建有百坡亭，廊与亭把平静的水面一分为二；建在圆形岛屿上的瑞莲亭，隔水廊与坡风榭遥遥相望。三苏祠的建筑群在园林艺术上和建筑艺术上都别具风格，是西南地区纪念名人的园林代表作之一。

十、三苏祠好玩不？

好玩。

三苏祠，位于四川省眉山市东坡区纱縠行南段，始建于北宋，现为清康熙四年（1665年）重建遗存，占地面积65000平方米，是北宋文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居及祠堂。三苏祠为清代园林式文人祠堂，祠堂由前厅（古祠大门）、飨殿、启贤堂、来凤轩、东西厢房及廊构成三进四合院，在同一中轴线上，由南而北。东西厢房在左右均衡的基础上又有自由变化，从而形成不严整对称的格局。三苏祠是研究三苏及三苏文化的重要场所，是研究明清建筑艺术和园林艺术的重要实物范例。